Почему Шри Видья имеет 15 значений? - В зависимости от количества символов в «Панчадаши Видья», значение слова «Шри Видья» следующее: «В Кадивидье и других будут кристаллизованы тридцать семь символов, то есть соответствующие им значения. Поскольку во всей Видье всего 15 букв — «Ка Э И Ла Хрим» – 5, «Ха Са Ка Ха Ла Хрим» – 6 и «Са Ка Ла Хрим» – 4; Вот почему эту Видью также называют «Панчадаши» или «Панчадашакшари». С этой точки зрения было дано 15 значений «Панчадаши Видья»:
Следовательно, смысл, который представляет Пурна Гаятри, является изначальным.
Четвертое — Бхавартха, Сампрадайяартха, Нигарбхаартха.
Смысл Каулики — это смысл тайны и смысл великой истины.
Значение имени, значение слова и формы совпадают с именем.
Смысл Шакты и смысл Самары — это значения гун природы.
Пятнадцать Видий самодостаточны, означая смысл Махавакьи.
Пять состояний также присоединились к «Джапе». Среди них также «турья» и «турьятита авастха» являются высшими.
О дорогой, трансцендентная обитель счастья находится в начале звука.
Учёный должен помнить пять состояний во время повторения джапы. (Йогинихридайя)
Значение составляющих слогов мантры – «смысл».
Знание происхождения своей мантры и порядка ее происхождения или традиции из уст первоначального Гуру, всепричинного Бога, является «знанием значения мантры». Поиск единства Бога, Гуру и собственной души – это «Нигартха». Поиск единства чакры, божества, знания, Гуру и искателя – это «Кауликаартха». Видья в форме Кундалини в корне — это душа ищущего. Этот вид чувства называется «Рахасьартха».
Соединение чистой природы собственной души, которая чиста, меньше атома и больше самого большого, незаметна, трансцендентна, трансцендентна в форме светлого блаженства и всеобща в форме светового блаженства, есть единство собственной души.
Значение, указанное в «Йогинихридае». В «Йогинихридае» были изложены только шесть значений Шри Видьи, и эти шесть значений — Бхавартха, Сампрадаяартха, Нигарбхартха, Кауликартха, Сарварахсьяартха и Махататтварха. Это объясняется следующим образом:
1. Значение. Значение или буквальное значение, указанное в слогах, является «Видьей» —
Значение слога – единственное значение смысла, о Парамешвара.
Пятнадцать слогов Шрисаубхагья-видья-аваява имеют значение, соответствующее значению Вед. (Амритананда)
Значение слога, не понимаемое значением слога, есть значение слога, достижимое по природе слога. («Сетубандха»: Бхаскар Рай)
Кутатраяатмика Деви находиться в форме целого.
Она чувствует, что изначальная сила существует ради бытия.
О безгрешная, о богиня, сейчас я опишу тебе шесть видов знания.
Бхавартха, Сампрадайяартха, Нигарбхаартха – это смысл Каулики.
Точно так же смысл всех тайн — это смысл Махавакьи.
Акшара означает только: Кевала Пармешвари.
(Йогинихридайя)
Значение, которое представляет различие между «Амбой» (Богиней), «Мантрой» и «Джагатом» (миром), — это «Бхавартха».
Поэтому различие между матерью и человеческим миром является здесь единственным смыслом. (Тайна Жениха)
2. Сампрадаяартха. Точно так же, как нет разницы между «следствием» и «причиной», «выражением» и «означающим», «Брахмой» и «миром», так нет разницы между «миром» и «знанием». Это «общий смысл»:
Поскольку между причиной и следствием нет различия, выражением и означающим.
Разница в познании вселенной и вселенной в Брахмане и есть смысл сампрадайи.
Смысл сампрадайи в том, что она дается по распоряжению правильной традиции учителя и ученика.
(Бхаскар Рай)
Сампрадайя заключается в том, что ученику дается на ухо совершенная реальность. (Амритананда)
3. Нигархартха. Отсутствие единства или других субстанций в Верховном Существе Парама Шиве, разница между гуру посвящения и Парама Шивой, а также разница между вами и этим Парама Шивой по милости этого Гуру — это «Нигархартха».
Чистота Верховного Господа Шивы отличает его от центра его собственного значения.
Из сострадания к этому, даже в самом себе, разница имеет значение.
4. Кауликаартха. Мать, Видья, Чакра, Свагуру и Самость – разница между этими пятью – это «Кауликаартха» мантры.
Таким образом, Мать, Видья, Чакра, Свагуру и Самость.
Отсутствие различия между пятью — это кауликаартха мантры.
5. Тайна. Кундалини непосредственно связана с Видьей и Матерью. Видеть себя неотъемлемой частью этого и есть «тайна» Шри Видьи:
Это непосредственно мать Вселенной, ничем от нее не отличающаяся.
Эта самодифференциация и есть тайна Шри Видьи.
Это значит, что разница между знанием матери и ее собственным знанием о такой Кундалини имеет форму тайны и представляет собой необъяснимый смысл.
(Пракаш)
6. Махататтвартха. Достичь безразличия к этому Брахману в Высшем Брахмане, недоступном для речи, ума и чувств, то есть за пределами 36 элементов, большем, чем величайший, тончайший, чем тончайший, над небом, единый с миром, единый с разумом и блаженством. Это Махататтвартха Шри Видьи:
За пределами элементов, недоступных чувствам речи, находится нечто большее, чем атом.
Даже небо находится в блаженстве сознания, отдельном от вселенной.
Чтобы достичь этой разницы, нужно посвятить себя Верховному Брахману.
В этом великий истинный смысл Шривидья, сказанного Господом Шивой.
(Тайна Варивасьи)
7. Намартха. Эта «Шривидья» является неотъемлемой частью значения, выражаемого составляющими ее буквами. Его форма — это каждая буква. Это «значение имени» и «значение словесной формы» Шри Видьи —
Таково значение этого символа и такова его форма.
Таково значение имени Шри Видья, значение словесной формы.
8. Намаикдешаартха. Значение 300 имен Богини, таких как Кальяни, Экакшари, Ишитри, Лалита и т. д., выражается начальными буквами мантры. Схватывание одного места (части) имени предполагает схватывание всего имени. Значение всего имени – это значение части имени. Применяя приведенный выше принцип выражения значения всего имени долями имени к каждому имени Намтришати, количество частей равно числу точек (15 нулей) и предшествующих им 8, 6, 7, 2. и 3 соответственно (32768000, 000, 000, 000, 000) становятся разностями значений.
Благоприятные односложные Авишитри и Лалита.
Таким образом, значение тридцати трех имен выражается даже соответствующим слогом.
Так как в народе принято, что название взято только в одном месте.
Говорят, что имя доступно при наличии имени и означает одно место.
(Тайна Жениха)
Количество точек, измеряемых датой, числом слонов, гор, шра и рама — это количество названий названых мест. (Тайна Жениха)