Все знания — это различия Богини: «Видья самастава деви бхедах». Все женщины также являются формами Богини — Стрия самаста сакала джагацу.
В Саубхагьябхаскаре утверждается, что форма Шривидьи следующая:
В конце мантры, называемой Камараджа, она сопровождается биджей Шри.
Это шестнадцатислоговое знание называют Шривидья.
Союз Камешвара и Камешвари в одной точке — это «Шривидья». Единственное знание, предписывающее спасение, — это «Шривидья»: «Мокшаикахетувидья са Шривидья натра саншаях».
Шанкарачарья сказал, что Брахмагатипрада Видья — это истинная Видья: «Видья хи ка? Брахмагатипрада йа. ''
Бхагавати Лалита — это настоящая «Видья»: «Видьяси са Бхагавати Парама Хи Деви». (Сапташати — 4.9).
Богиня Трипурасундари неотделима от Шривидьи. По этой причине Богиню также называют «Пара Видья» — «Са Видья Парама Муктерхетубхута Санатани». (Сапташати-2.7), а также причина освобождения. Вишвамата – это Шривидья.
Бхагавати Раджараджешвари Махатрипурасундари также является «Шривидьей»; Говорят, что Карунаваруналайя Джагадамбика Бхагавати Раджараджешвари , который присутствует в форме энергетического элемента в состояниях бодрствования-сновидения-сна как вдохновение или зародыш всех живых существ от муравья до вселенной, есть Шри Видья.
Брахмананда подобна муравью, и когда она зевает,
Она сияет повсюду, как будто она бодрствует, мечтает или спит.
Эта богиня — богиня вселенной, Шрираджараджешвари.
Пусть Шри Видья, сокровище сострадания, всегда будет способствовать вашему благополучию.
«Шри Видья» — это Гурумухайкагамья, и ей следует поклоняться только после посвящения в сампрадаю; Потому что тот, кто повторяет Видью (мантру) из книги, является Чандалой, пока он жив, а после смерти он рождается в утробе собаки.
Человек, который видит мантры, написанные в книге, и повторяет их.
Чандала родился мертвым и стал собакой, пока он еще жив.
«Шривидья» — это Адивидья и Вишвамата. Об этом также говорится в Шридьятарваширше:
Кама (Ка), Йони (Э), Камакала (И), Ваджрапани (Ла), Гуха (Хрим), Хаса (Ха Са), Матаришва (Ка), Абхра (Ха), Индра (Ла),
Пуна Гуха (Хрим), Сакала (Са Ка Ла) и Майя (Хрим) — это изначальная Видья Мать всей Вселенной.
Это также «Кама Йони»: «Камо Йоних». Куда же красота без красивой женщины? Куда же расширение труда без красоты? Она — воплощение желания и красоты. Хотя Камарин поглотил Каму, «Сундари» возродил его как Ананга. Манматха также является одним из поклонников «Шри Видья» и имеет «Манматха Сампрадая».
Из этой Шри Видья-мантры также возникла «Гаятри-мантра». Таинственная и скрытая форма Гаятри-мантры — «Панчадаши Видья».
Видван (учёный)– это не тот, кто знаком с мастерством. Видван — это тот, кто является мистиком Шривидьи, а не все отрасли знания являются Видьями; Напротив, «Шривидья» — это Видья.
Слово «Видван» не используется для обозначения того, кто обладает знаниями в ремеслах и других вещах.
Тот, кто обладает знанием, является единственной причиной освобождения, и его называют Видван.
Поэтому знание Шри Видьи превосходит знающий это знание.
После поклонения Шри Чакрарадже рекомендуется повторять пятнадцатибуквенную Видью. Об этом также говорится в «Лалитасахасранаме»: «Чакрадхираджамабхйарчйа джаптва панчадасакшарим».
Богиня имеет свои имена Сиддхавидья, Сиддхамата, Видьяавидьяшварупини, Сарвамантра-сварупини, Матрикаварнарупини, Трикута (три тайны Шри Видьи) и Шри Шестнадцатибуквенная Видья, Атмавидья, Махавидья, Шривидья.
Шри Видья — это Панчабхутатмика, Сарваматрикаатма, Таттвасварупа, Тридцать шесть Таттварупини и Таттватита (За пределами таттв).
Есть две формы Шри Видьи — Вишвамая (космическая) и Вишватита (трансцендентная).
В подтверждение вышеизложенных фактов космическая и трансцендентная форма Богини-Йогинихридайи (Мантрасанкета-32, 33, 34) утверждает:
Это знание, пронизанное пятнадцатью элементами, является сущностью гун природы.
Пять, шесть и четыре слога.
Существует тридцать семь различных типов гласных и согласных.
Она находится в форме тридцати шести таттвах в тридцати семи типах.
Это знание всегда нужно чувствовать, и оно имеет трансцендентную природу.
Это также подтверждается у Камакалавиласа:
Форма задумана тремя составными точками Айвьянджаны.
Тридцать шесть элементов — это Атман, а трансцендентный элемент — Кевала Видья.
Это верно; Потому что:
Конец иллюзии — это конец Самости, конец знания — это конец Садашивы.
Шакти и Шива, Шивататтва, а четвертый элемент — это все они.
Махешвара Нанданатх «Махартхаманджари» в подтверждение «Атмы», которая считается «Атмой» Богини, произнесением «Сватмаива Лалита Прокта Маноджна Вишвавиграха» и установлением тождества с Божеством (Шривидьей) и поклоняющимся, говоря, что она отделен от «Сватмы» ищущего, говорит, что нерушимость (неразличимость) гармоничного творения познающего и познаваемого есть сама форма «чистого знания»:
Познающий – это Самость, а природа познаваемого – это поведение мира.
То знание, которое достигло единства одного вкуса, Нистуша Видья.
Самарасья в мантре и янтре. Лакара = Бхупур, Сакара = Шестнадцать лепестков, Хакара = Восемь лепестков, Бхуванешварирупа Экара = Чатурдашара, Экара = Дашааватарасварупа Бахирдашара, Хриллекхагата Реф = Антардашара, Какара = Аштара, Ардхачандра = Трикона.
Под Шри Видья Биджа Лам → Земля (дерево, гора, город, страна, море, река, 36 элементов и т. д.). В этом 51 Питха, все святыни.
Мантра → Появление планет, знаков, звезд и т. д.
Она — форма Ганеши, планет, звезд, йог и знаков зодиака.
Я склоняюсь перед богиней, полной мантр и являющейся матерью в форме Питхи.
Биджа форма акаши – «Хам» и Биджа форма Бхуванешвари «Икара» порождают четырнадцать миров. Форма Вишну «Икара» — это форма Шакти Вайшнави. «Ра» — это образующий Биджу «Реф», Джйотирмая Пара Шакти. 'Какара Панчадаши Видья означает Сарвартхапурику, Сарвакамада Шакти. Полумесяц () означает космическое чрево. Точка ( • ) обозначает Махакамешвари. Сама «Бинду» означает отличающуюся от Брахмы чакру всеблаженства. Это точка, где пребывают и Махакамешвари, и Махакамешвар, и существует гармония из-за единства между ними. Это означает единство знающего Самарасью, познаваемого, знания, Иданты и Аханты, Пракаши и Вимарши. Чакра всеблаженства — это «Уддияна Питха». Пребывание в Уддияне эквивалентно пребыванию в Бинду-мандале.
Космическая форма Богини Трипурасундари. Богиня Трипурасундари — это 36 элементов, мир, состоящий из 36 элементов, и всё мирское творение — это Трипурасварупа.
Творение известно как Кундали. Кроме того, все физические, сверхъестественные и духовные силы мира являются формой или саморасширением Богини.
Какая бы сила ни существовала в мире, это форма Богини Сарвешвари Бхагавати Деви и Господа Камешвара.