«Кама» и «Кала» — Если мы подумаем об этих двух словах по отдельности, «Кама» означает — «Парамашива», а «Кала» означает — «Вимарша»: Парамашивах. Кала, однако, есть Вимарша, которая есть слог Парамахамсы, конец всех различий. То же самое мнение подробно выражено у Камакалавиласа следующим образом:
Таким образом, Камакала-атма состоит из трех точек, элементов, форм и цветов.
Это мать в форме трех гун природы, достигшая формы треугольника.
Интеграция Кама и Кала. Разделены ли «Кама» и «Кала»? Нет; По сути, они являются неотъемлемой частью. Один и тот же Бог разделяет Себя на мужскую и женскую формы — «Параматма хи сватманамева стрипунсамайам критва митхунрупамапанно вихарате» (Чидвалли). Также сказано: «Он не развлекался один, поэтому ему нужен был второй». Потом они стали мужем и женой.
Эта митхуна создаёт всё это.
Это доказывает, что даже сам Брахман желает быть вихарашилом, как Близнецы; Отсюда «Брахман, наслаждающийся двойственной сущностью» (Чидвалли).
Адвайта. Он также разделяет себя на гуру и ученика. Один и тот же Брахман стал гендерным как «Пракаша» и «Вимарша», и тот же Брахман появился (двумя способами) как «Гуру» и «Шишья».
1. Сам Господь Садашива стоял у ног своего учителя и ученика.
2. Эта пара имеет форму Камы и Камашвари, Митреш Натха, Камашвари, Шримад Дуддиш Натха, Ваджрешвари, Шаштинатха, Бхагамалини. Таким образом, посредством трёх изначальных пар Самости распределяются божественный, совершенный, человеческий, инструментальный и другие порядки, а три пары расширяются.
(Чидвалли)
Сама Высшая Душа разделила Себя на форму Камы Камешвари, достигла статуса учителя и ученика и ввела всю систему.
(Чидвалли)
Упанишады также утверждают:
Он развалился на две части. Потом они стали мужем и женой. Самость была первой. Он был одинок и хотел иметь жену, а затем и детей.
(Чидвалли)