Подводя итог, можно сказать, что одна и та же точка расположена в четырех лепестках лотоса Муладхары и в шести лепестках лотоса Свадхистаны и разделяет себя на десять форм.
а. Муладхара = 4-х лепестковый лотос.
б. Свадхистана = 6-и лепестковый лотос.
в. Манипура = 10-и лепестковый лотос.
г. Анахата = 12-и лепестковый лотос.
д. Вишуддхи = 16-и лепестковый лотос.
е. Аджна = 2-х лепестковый лотос.
У лотоса Муладхары четыре лепестка.
Точка четвертична благодаря различению Манаса, Буддхи, Аханкары и Читты. Эта точка естественная, причина создания Вселенной.
Всепроизводительная природа Муладхары и Свадхистаны
1. Манипура Чакра – 10 лепестков: 4 лепестка Муладхары + 6 лепестков Свадхистаны. (Муладхаратмака и Свадхистанатмака – Манипура Чакра).
2. Анахата Чакра — 12 лепестков: Манипура Пракрити (10 лепестков) и Пурвакамладвая (Два восточных лотоса) Пракрити (2 лепестка).
3. Вишуддхи Чакра — 16 лепестков: Анахата Пракрити (12 лепестков) и (Мула)Адхара Пракрити (4 лепестков), а также Манипура Пракрити (10 лепестков) и Свадхистана Пракрити (6 лепестков).
4. Аджна Чакра — Два лотоса: Муладхара чакра и Свадхистана чакра.
Муладхара-Свадхистана-Манипура-Анахата-Вишуддхи-Аджна — это шесть чакр, и Сахасрара находится в конце их всех. Четыре лотоса, которыми управляют из Манипуры, — это Муладхара и Свадхистана Пракритик. Поэтому упомянутая выше Манипура и другие четыре чакры входят в Муладхару и Свадхистану.
Шесть чакр произошли из одной Парамабинду. Таким образом, 10 точек произошли из той же точки — это доказано.
Вывод таков: в Сахасрара-чакре есть Бинду, поэтому она называется «Байндавагриха». Из этой Парамабинду Адвайты (единой) зарождается вся вселенная.
Высшая точка или точка причины — форма Шакти ниргуна — это форма Бинду. Кундалини Шакти сливается с Господом Шивой в Сахасраре и становится Биндурупой, или Кундалини Шакти пребывает в Биндурупе в Сахасраре. В состоянии Унамани она имеет форму точки. Вот почему Сахасрару также называют Баиндавагрихой. Эта форма Шакти называется конечной точкой или причинной точкой. Эта точка является причиной создания всей Вселенной. Вот почему ее еще называют причинной точкой. Основных чакр всего две — Муладхара и Свадхистана.
Манипурака чакра существует как пара Муладхара и Свадхистана. Все чакры от Манипуры до Аджны являются формой Муладхары и Свадхистаны.
Манипура Чакра (10 лепестков) – Эта Парамабинду, разделенная на десять частей в Манипура чакре, существует в десяти своих формах, при этом она расположена в 4-х лепестках в Муладхаре и в 6-ти лепестках в Свадхистане.
Анахата Чакра (12 лепестков) – 10 лепестков Манипуры. 1 лепесток Муладхара и 1 лепесток Свадхистана = 10+1+1=12 лепестков.
Вишуддхи Чакра (16 лепестков) – 12 лепестков Анахата Чакры и 4 лепестка Муладхары = 12+4=16 лепестков.
Аджна Чакра (2 лепестка) – 1 лепесток Муладхара и 1 лепесток Свадхистана = 1+1=2 лепестка.
Подсчет чакр. Количество чакр в зависимости от количества лепестков чакры выглядит следующим образом:
Чакр = 6 – Караначакр (причина) = 2, Карана Карьячакр (причина-следсктие) = 2 и Карьячакр (следствие) = 2 = 6
Все чакры связаны с чакрами Муладхара и Свадхистана; Но некоторые из них напрямую связаны с видением лепестков, а некоторые косвенно. Непосредственно связанные чакры — это Манипура и Вишудха-чакры. (4 лепестка Муладхары) 4 лепестка Манипуры и 4 лепестка Вишудхи.
Косвенно связанные чакры — это Анахата и Аджна. Количество Муладхары в Анахата-чакре = 1 и количество Муладхары в Аджна-чакре = 1.
Есть две Караначакры: Муладхара-чакра и Свадхистана-чакра. Причинные лепестки: 6 + 4 = 10 лепестков.
Также существует две Карана-Карьячакры — чакра Манипура и чакра Анахата.
Также существует две Карьячакры: Вишуддхи чакра и Аджна чакра.
Гаудапада: Субхагодаястути -
Таким образом, это второе основание обители десятилепестковое.
Манипура родилась от Сахасрарараджи и от нее стала десятилепестковой.
Четырехлепестковая Муладхара и шестилепестковая Свадхистана. (Горакша Шатака)
Между этими двумя чакрами находится йони и между этими двумя чакрами — Камарупа Питха. Йони — это Камакхья Питха. Еще сказано:
Говорят, что место йони между ними является формой желания. (Горакша Шатака)
В середине находится йони Камакши, которому поклоняются сиддхи. (Горакша Шатака)
В йони между ними описывается форма желания. (Йогамартанда)
У основания следует медитировать на Брахма-чакру, закругленную в трех направлениях в форме Бхагамандалы, и Мула Кунда в форме огня.
В «Йогамартанде» утверждается, что посреди Камакхья Йони расположен обращенный на запад Сваямбху Лингам:
В середине влагалища находится большая фигура, обращенная на запад.
Над тазом и ниже пупка находится Хагандавата Кандайони, из которой выступают 72 000 нади. В верхней части этой Кунды находится Кундалини Шакти; Как также сказано в Йогамартанде:
Сверху Кунды находится свёрнутая Шакти, состоящая из восьми частей.
Есть Сахасрара, Бинду, а затем дом Баиндава.
Это источник вселенной и всего что в ней находиться.
Затем от Муладхары появился второй с десятью лепестками.
То, что родилось из тысячи лучей, стало точкой, разделенной на десять частей.
(Ачарья Гаурапада: Субхагодаястути)
Точка разделена на десять частей, и единственной точкой является Параатмака.
Четыре в лотосе Муладхары и шесть в лотосе Свадхистана.
Из-за двойной формы (или вида), все они являются единственной.
(Лакшмидхара)
Поэтому доказано, что десятикратная природа одной и той же точки не является иной, поскольку она включена в двух корневых чакрах и 4-х над ними. (Лакшмидхара)
Внутри Уттаракамала-чатушки (Манипурака, Анахата, Вишудха и Аджна) находится и пронизывает один и тот же Парамабинду, разделенный на десять частей. В чем смысл? Муладхара и другие чакры — шесть точек. Это Шакти Шивы, которая является причиной возникновения и уничтожения мира. Он только один.