Пусть следующая жизнь пройдет, и брамин не должен предлагать счастье.
Брамин, раздающий спиртное, лишается браминского статуса.
Тантрараджа-тантра, Шактисанга-тантра и т. д. также содержат запретительные заявления относительно использования этих пяти веществ. Бхаскар Рай также подробно обсудил эту тему в Каулопанишаде. В ней говорится:
Когда сознание отключается от упомянутых видов радостей, сознание (души) освобождается от колебаний, вызванных титулом. Когда человек свободен от колебаний и находится в состоянии Брахмана, ему больше нечего достигать.
Материальное удовольствие — не единственный критерий удовлетворения; Напротив, ее критерием является йога-санджата самадхи.
Подобно тому, как пранаяма и другие меры становятся бессмысленными после достижения самадхи и без пранаямы и других средств достигается только вечное «садодита» самадхи, или как пассажир продолжает чувствовать головокружение даже после того, как сошёл с корабля, раскачиваемого ветром, так и санскритское питьё после практика индуцированного состояния унмани (через несколько дней) искатель продолжает испытывать то же самое состояние унмани даже без употребления спиртного.
Материя, вызывающая инстинкт нирвикальпы в отношении себя, — это «унмани». Вот почему множественность унмани представлена следующим образом:
Они развлекаются похотливо и пьяно, а злой мужчина злится на меня.
Певцы поют опьянённые, а пьяные медитируют в гневе.
Поэтому даже йоги обращаются к нему за помощью, чтобы поверить во всемогущество.
В последней мантре Трипурамахопанишады говорится, что этот Махопанишад принадлежит Трипуре, которая восхваляется Акарой, Укарой и Макарой. Это суть Ригведы, Яджурведы, Самведы, Атхарваведы и восемнадцати Видий:
Это Яма-акшара великой Упанишады, Трипуры, в высшей Гирбхиритте.
Это Яджур Веда, и это высшая Сама, ветер — это Атхарва Веда, и это высшее знание.
Господь Шри Парашурама говорит в «Кальпа-сутре»: «Тот, кто изучает этот десятый том великой Упанишады, Маха-Трайпура-Сиддханты, всепроникающей, становится жертвователем во всех жертвоприношениях».
Согласно «Трипурамахопанишаде», эта Упанишада также имеет форму Пранавы — «Ваяматхарвеяманья ча видйом». В конце фраза «Ом Хриммон Хримитьупанисат». «Хрим» — это Деви Пранава. Согласно Лакшми-дхаре, анусвара «Хрим» — это свара Самарасьи.
Ачарья Лакшмидхар считал достижение гармонии с шестью чакрами, такими как Муладхара, Трикона, Аштакона, Дашара, Анвашра и т. д., высшей лестницей пути Садханы. Единство Нада и Бнду — величайшее достижение совершенства. Что такое Нада? Нада — это Шри Чакра. Лепестки - 6 лотосов. Их единство — это единство Нада-Бинду. Единство этих двух –
1. Муладхара: 4 лепестка, Карника: Триконаатмика.
2. Свадхистана 6 лепестков, Карника: Аштаконаатмика.
3. Манипура: 10 лепестков, Карника: Дашаконаатмика.
4. Анахата: 12 лепестков, Карника: второй Дашаконаатмика.
5. Вишуддхи: 16 лепестков, Карника: Чатурдашараатмика.
6. Аджна чакра: 2 лепестка, Карника: Аштакона + Шодашакона (2 Карника). Бандхавастхана = четырехдверный (в середине Карники).
О единстве лотосов с Шри Чакрой и Бинду с Надой говорилось выше.
Шесть чакр включают в себя 50 слогов. В Чандракханде содержаться гласные. Согласные находится в Сурьякханде. Полугласные и шипящие (без Хакары) находится в Агникханде. В Байндаве «Ха + Лла» (ह + ळ) и «Кша» (क्ष) повсюду. Чакры, подобные Муладхаре, содержат слоги.
По словам Лакшмидхары, «Кала» основаны на Титхах. «Нитьи» Калаатмака. «Кала» — это пятнадцать слогов основной мантры. «Трикханда» — это Сома-Сурья-Агнимака. «Сома-Сурья-Агни» трехчастны. «Грантхитрайя» состоит из трех Хринкар в мантре. «Хринкара» — это Бхуванешваримантра. Бхуванешвари Мантра – это основная мантра. Основная мантра состоит из чакр, потому что это Чакрайкья. Шесть чакр, такие как Чакранавака, Муладхара, Брахма Грантхи и т. д., также тождественны Сахасракамалакарнике и т. д. Таким образом, существует единство Кала и Нада.
В Шри Видья Сампрадае форма освобождения также гармонична. Гармония Кундалини Шакти с Сахасрарастхой Парама Шивой, гармония тела с Шри Чакрой, гармония поклоняющегося с божеством, которому поклоняются, гармония шести чакр тела со Шри Чакрой и гармония с Шри Чакрой. Гуру, Божество, Поклоняющийся, Мир и Шри Видья.