Брахма и Индра и другие, Триада и тридцать три миллиона богов, Солнце и Луна и другие планеты, Ашвини и другие созвездия, Овен и другие знаки, Васу и другие наги, Варуна, Вайтанейа и Мандара и другие деревья, Рамбха и другие апсары, Капила и другие Сиддхи, Ракшасы, Гандхарвы, Киннары, Дайтьи, Данавы, Айраваты и т. д. Гаджендра, Уччайшрава и т. д. лошади, Гималаи и т. д. горы, Ганга и т. д. реки, все моря, все люди, все существа, укоренённые и подвижные, все города, все нации, все миры и т. д. Все произошли из Шри Чакры.
Положение Шри Чакры в частях тела и чакрах тела. Точка в Брахма-рандхре человеческого тела, треугольник в голове, Аштара во лбу, Антардашара в межбровье, Бахирдашара в горле, Антардашара в сердце, круг в животе, восьмилепестковый лотос внутри пупка, восьмилепестковый лотос в талии, шестнадцатилепестковый в Свадхистане, внешний круг расположен в Муладхара-чакре, первая линия Бхупура - в коленях, вторая линия Бхупура - в бедрах и третья линия Бхупура - в ступнях.
Помня о важности этого, в «Йогинихридае» также сказано:
Трипуреши Махаянтра, Богиня, формирующая тело!
Тот, кто знает, является величайшим из йогов, это Шамбху, это Хари, это Видхи.
Знание тела и вселенной, особенно Шри Чакры.
Знание того, что достижение плодов Шамбху – это не плод небольшой аскезы.
Подобным образом существует единство между Мантрой и Шриянтрой.
Лакара с Бхупуром, Сакара с 16-м лотосом, Хакара с 8-м лотосом, форма Бхуванешвари Экара с Чатурдашарой, Экара с Дашааватаратмакой Бахирдашарой, часть Хриллекхи Ракара с Антардашарой, Какара с Аштарой, Ардхачандра с Триконой и со Шри Чакрой элементов Богини внутри нее.
Из формы звука полугласной образуется треугольная йони. Точка порождает Бинду-чакру. Бинду-чакра — это форма Камешвары, а также форма Вишвадхары. Биджа «Лам» под Шри Видья дает начало земле, а также деревьям и горам под ней. Отсюда и появление пятидесяти одной Питхи, всех святых мест, рек, подобных Гангу, и других святых мест.