Корпус текстовПолнотекстовый поискОбычная библиотека

ГЛАВА XXXIII — часть 1

Книга
Шри Видья-Садхана
Автор
Доктор Шьямкант Двиведи Ананд
Издание
edition-ytb-18
Раздел
s0187
Язык
ru
Версия текста
82d15f0d9ba2a0d5b923

Важность Шриянтры

Все великие плоды, которых достигает искатель, совершивший сто жертвоприношений должным образом, достигается простым видением Шри Чакры. Также сказано:

Выполнив сто совершенных ритуалов, человек получает такие же результаты.

Этот плод можно получить, увидев Шричакру.

Шриянтра (Шри Чакра) — янтра Шри Деви (Шодаши = Махатрипура Сундари = Богини Лалиты). В ней все Шакти Богини проявлены или контролируются. Эта Махаянтра, представляющая собой объединение 43 треугольников, возникших из комбинации девяти треугольников, также называется Навайони-янтрой. Существует девять йони — Дхарма, Адхарма, Атма, Антараатма, Параматма, Джнянаатма, Джива, Грахья и Прама. Эта Чакрараджа, янтра- форма всех богов, является собственным местом, храмом, самообразом или отдельной частью Богини Шри Видьи.

На языке жестов это выглядит следующим образом:

Точка, треугольник, Васукона, два Дашара, Манватра лотос, соединение 16 лепестков.

Три круга и три Бхупура — это Шричакра, упомянутая Прадеватой.

Шри Чакра — это Шива и тело Шивы. В «Брахманда-пуране» утверждается, что Шри-чакра появляется или формируется комбинацией четырех чакр Шивы и пяти чакр Шакти, то есть девяти чакр, и является телом Камешвара и Камешвари.

Четыре чакры Шивы и пять чакр Шакти соединены.

Шричакра — это тело Господа Шивы, созданное девятью чакрами.

Плод видения Шри Чакры описан в Ямале следующим образом:

Плод, который он получает, правильно совершив сто жертвоприношений.

Этот плод можно получить, созерцая Шричакру с преданностью.

Получены плоды шестнадцати великих даров.

Этот плод можно получить, увидев Шричакру.

Получаются плоды того, кто омывается в 3,5 миллионах святых мест.

Этот плод можно получить, созерцая Шричакру с преданностью.

Плод совершения 100 жертвоприношений, совершения 16 великих даров и принятия омовения в 3,5 миллионах святых мест можно получить, только увидев Шриянтру.

Шри Чакра — это семя Аханта-Иданты и гармония Шивы-Шакти.

Семя Аханта-Иданты — неделимый вкус.

Я поклоняюсь чакре в форме вселенной, содержащей Шакти Господа Шивы.

(Субхагодаявасана)

Она Расатмака, неделимая и космическая.

Шри Чакра формируется из точки соединения Господа Камешвара Шивы и Богини Камешвари.

Тело — это сжатая версия самой Вселенной.

Шри Чакрараджа — это собственный королевский дворец Богини, и Богиня проживает в нем.

Шри Чакрараджа — обитель Трипурасундари.

Лалитамбика в форме единства Шри Шивы и Шива-Шакти.

(Лалитасахасранама)

В порядке поклонения Богине вначале поклоняются Шри Чакрарадже.

а. Утром он принял ванну и завершил вечерние ритуалы согласно предписанным ритуалам.

Затем следует пойти в зал поклонения и поклониться Чакрарадже.

(Лалитасаханнама)

б. Поклонившись Чакрарадже, повторите пятнадцатислоговую мантру.

Тот, кто поклоняется прекрасной Амбике с листьями бильвы в Чакрарадже.

(Лалитасахасранама)

в. Или с лотосами и цветами туласи с этими тысячами имен.

Богиня Симхасанешвари тут же проявляет там свою милость.

(Лалитасахасранама)

г. После поклонения Матери в Шричакре следует повторять пятнадцатислоговую мантру. (Лалитасахасранама)

Богиня — Янтраатмика; Следовательно, Янтра — это самоформа Богини.

Она — сущность всех янтр и форма всех тантр.

Махатантра, Махамантра, Махаянтра, Махаасана.

(Лалитасахасранама)

Сатпатра — это всего лишь искатель, поклоняющийся Шримантрарадже и Шричакре.

Тот, кто знает Шримантрараджу и поклоняется Шричакре

Мудрые знают, что тот, кто повторяет имена, является хорошим сосудом.

(Лалитасахасранама)

В Маханавами тот, кто поклоняется Шри Деви в середине Шри Чакры, обретает освобождение:

Преданный, поклоняющийся богине Шридеви в центре чакры в великий девятый день месяца (Маханавамья).

Человеку следует поклоняться ей тысячами имен, и его освобождение будет в его руках.

(Лалитасахасранама)

Тот, кто поклоняется Парадевате в Шри Чакре ночью в день полнолуния, становится самой Богиней Лалитой —

Тот, кто ночью поклоняется Парадевате, должен поклоняться Чакрарадже.

Он — форма Лалиты, и эта форма — сама Лалита.

(Лалитасахасранама)

Даже Сам Господь Махешвара не способен описать судьбу и награды того, кто хотя бы раз в жизни поклонялся Шри Чакре с Лалитасахасранамой:

Тот, кто однажды поклоняется Шричакре с этими тысячами имен, должен сделать это.

Господь Махадева не может рассказать о похвальных результатах этого.

(Лалитасахасранама)

Всемогущество Шриянтры. Шри Чакра называется Чакрараджа, потому что это высшая чакра. Шри Чакра – это творение, в котором все боги, все силы, Господь Камешвара, Камешвари, Шри Видья, Бесконечный Мир, Тридцать шесть элементов, Пракрити, Махамайя, Ишвара, Садашива, Унмеша-Нимеша, Деятельность Создания-поддержания-Разрушения, все мантры, Мантрешвара, Мантрамахешвара и т. д. — это обитель всего.

Шри Чакра – это неразрывная связь между Шивой и Шакти. Богиня — это треугольная Шакти, а Господь Шива — это точка. Неразрывная связь между ними и есть Шри Чакра. Тот, кто знает это, знает тайну Шри Чакры в ее истинной форме; Другие нет:

Шива, Шакти и Чакра также взаимодействовали друг с другом.

Тот, кто знает отношения небытия, знает Чакру.

Шакти в форме треугольника — это Верховный Господь Шива в форме точки.

Следовательно, между точкой и треугольником существует связь без отличий.

Разница между Шри Чакрараджем и поклоняющимся. Поклоняющийся должен считать Шри Чакрараджу и себя неотъемлемыми во время Шри Чакраньясы.

Вначале следует медитировать на свое тело, которое имеет форму Шричакры.

Он был освобожден от формы кожи и других предметов и напоминал пылающий огонь времени.

И не только это; Поклоняющийся не должен считать себя имеющим тело, состоящее из кожи и костного мозга, но пылающим, как огонь судьбы, как Пратхамакута. Следует учитывать «Джвалаткалагни-саннибхам»; Потому что это форма первой Куты Шри Видьи:

Подобно Пралайе, она сначала касается Муладхары, не будучи пораженной.

(Тайна Жениха)