В четырех формах в Муладхара-чакре как Манас, Буддхи, Читта и Аханкара и в шести формах в Свадхистана-чакре как вожделение, гнев, жадность, заблуждение, опьянение и зависть. Есть точка Сахасрара — «Сахасрарам биндубхавати» (Субхогадая). Вот почему её называют Баиндаваграха — «ча тато Баиндаграхам». Это точка, в которой была создана вся Вселенная:
Именно это создало эту вселенную и всю остальную ее часть. (Гаурпадачарья)
Выражение Сахасрарастхи Бинду (Парабинду) – Крама (Порядок Творения)
Разделение Сахасрарастхи Парабинду на 10 форм
Таким образом, это Свадхистана является второй после Муладхары.
Бинду разделена на десять частей и ничем не отличается от Параматмы.
Манас, Буддхи, Читта и аханкара как 4 стороны Муладары.
Как 6 сторон Свадхистаны — вожделение, гнев, жадность, заблуждение, опьянение и зависть.
Парабинду и ее Чакратмака творение. Муладхара и Свадхистана чакры рождаются из парабинду в Сахасраре. Десятикратное деление конечной точки выглядит следующим образом:
а. 1. Манас, 2. Буддхи, 3. Читта, 4. Аханкара = Муладхара чакра.
б. 1. Вожделение, 2. Злость, 3. Жадность, 4. Заблуждение, 5. Опьянение, 6. Зависть = Свадхистана чакра.
Рождение Манипура-чакры. Манипура-чакра появляется из четырех лепестков Муладхары и шести лепестков Свадхистаны. Вот почему в Манипуре десять лепестков.
Рождение Анахата-чакры. Анахата-чакра образуется путем объединения десяти лепестков Манипура-чакры, а также Муладхары и Свадхистаны. Вот почему в этой Анахата-чакре двенадцать лепестков.
Рождение Вишуддхи-чакры. Вишуддхакья-чакра возникает путем объединения двенадцати групп Анахата-чакры и четырех групп Муладхары. Таким образом, эта Вишуддхакья-чакра называется шестнадцатичастной.
Рождение Аджна-чакры. Аджна-чакра, состоящая из двух лепестков, возникает в результате комбинации Муладхары и Свадхистана-чакры. Следовательно, эта Аджна-чакра является двухлепестковой.
Вывод таков:
а. Она проявляется непосредственно Парама Бинду в Сахасраре в форме Муладхары и Свадхистана Чакры.
б. Из шести чакр есть только две основные: Муладхара и Свадхистана.
в. Остальные четыре чакры формируются из Муладхары и Свадхистаны. Вот почему сказано:
Бинду разделена на десять частей и ничем не отличается от Параматмы.
Четыре в лотосе Муладхары и шесть в лотосе Свадхистаны.
Десять человеческих инстинктов, посредством которых выражается Парама Бинду, таковы: 1. Манас, 2. Буддхи, 3. Читта, 4. Аханкара, 5. Вожделение, 6. Злость, 7. Жадность, 8. Заблуждение, 9. Опьянение, 10. Зависть.
1. Сахасрара – это Бинду дома Баиндава.
Это источник этой вселенной и остальной вселенной.
Из корня дерева впоследствии выросло второе дерево с десятью лепестками.
Точку разделили на десять частей, говоря, что она родилась из тысячи лучей.
(Ачарья Гаурапада: Субхагодаястути)
2. Точка разделена на десять частей и ничем не отличается от Параматмы.
Бинду разделена на десять частей и ничем не отличается от Параматмы.
Четыре в лотосе Муладхары и шесть в лотосе Свадхистаны.
3. Поэтому доказано, что десятилепестковая природа одной и той же точки есть не что иное, поскольку она содержит в себе Северный квадрант лотоса в Муладхара Двике (Лакшмидхара), то есть Муладхара Двику (Муладхара + Свадхистана), Северный лотосный четырехугольник (Манипура, Анахата, Вишуддхи).
Внутри Аджны одна и та же Махабинду разделена на десять частей и пронизана.
Подобно тому, как существует единство между Шестью Чакрами и Шри Чакрой, так и существует гармония многих элементов с каждой чакрой Шри Чакры.
Шри Чакра
1. Сарванандамайя Биндучакра. Высшее небо в Сахасраре эквивалентно Сарванандамайе Биндучакре. Здесь сидит богиня. Это пространство лишено размера места и времени. Именно здесь, в левой части Камешвара, обитает богиня Трипура. Это первая пара. Эта же форма включает в себя и Гуру, и желаемое божество. Последняя Шодаша Кала Богини Трипуры, пребывающей в Сахасрарастха Чандра-мандале, является ее лучшим покровом. Эта изначальная пара образует трибинду (три формы) — Митрешнатх-Камешвари, Уддишнатх-Ваджрешвари и Шаштишнатх-Бхагамалини.
Отсюда и происходят триады Сатва-Раджас-Тамас (Тригуна), Камагири-Уддияна-Пурнагири (Питхатрайя), Дивья-Сиддха-Манава (Огатрая), Локатрайя и т. д.
2. Аштара-чакра. Кульминацией развития треугольника является Аштара-чакра. Он украшен краснотой вечернего света. Высшие силы речи, такие как тонкие формы и символические Вашини, вечны. Они обеспечивают полную Ахамбхаву и уничтожают болезнь несовершенства. Вот почему эта чакра называется Сарварогхара Чакра.
3. Антардашара чакра. Чакра, связанная с Аштара, — это Антардашара. Она содержит инстинкты объектов десяти Индрий. Здесь обитают 10 сил, таких как Видьютсама Сарваджна и т. д. Их милость означает победу над объектами чувств. Эту чакру называют Сарваракшакара-чакра, потому что она защищает от нападения объектов.
4. Бахирдашара Чакра. После прихода Антардашара – Бахирдашар. Это кристальная, белая, чистая чакра. Объекты десяти чувств пребывают в нем в форме действия. Эта чакра называется — Сарвасиддхипрада Чакра.
5. Чатурдашара Чакра. В ней находится Манас, Буддхи, Читта, Аханкара, 10 индрий, т.е. всего четырнадцать сил. Это тоже Аруна. Это сознание Богини. Это называется всеблагой чакрой.
6. 8-и лепестковая чакра. Эта восьмилепестковая чакра содержит танматры непроявленной Таттвы, Махататтвы, Аханкара и пять Махабхут. Эта чакра называется Сарвасанкшобхана-чакра.
7. 16-и лепестковая чакра. Содержит пять Махабхутов, 10 индрий и 16-й Манас. Шестнадцать лепестков символизируют шестнадцать ежедневных Кала, таких как Камакаршини. Эта чакра называется Сарвашапарипурака-чакра.
8. Бхупур. Есть 3 Бхупура Шри Чакры. Первый содержит 9 поз, таких как Баласуряват Раттабха Санкшобхини, включая позу Трикханды. Оно находится в самой форме Пара Шакти, форме символического сознания. Эти позы являются силами Акулы, Муладхары, Свадхистаны, Манипура, Анахата, Вишуддхи, Ламбики, Сахасрары, Аджны. В них 9 Натхов.
1. Сарванандамайя (красная точка в центре) Чакра. Ее основательницей является Богиня Лалита или Трипурасундари. Иногда её считают главной из шестнадцати Нитьев, иногда лучшей из восьми матрик, а иногда лучшей из восьми обитающих богов. Эта разница обусловлена разницей в расширении.
2. Сарвасиддхипрада (Трикона Чакра) – состоит из желтого треугольника. Три угла этого треугольника — Камрупа, Пурнагири и Джаландхара Питха. В центре находится Аудаяна Питха. Главными божествами трех престолов являются Камешвари, Ваджрешвари и Бхагамалини, которые являются формами Пракрити, Махат-таттвы и форма Аханкары.