Корпус текстовПолнотекстовый поискОбычная библиотека

Глава XXVI — часть 4

Книга
Шри Видья-Садхана
Автор
Доктор Шьямкант Двиведи Ананд
Издание
edition-ytb-18
Раздел
s0168
Язык
ru
Версия текста
82d15f0d9ba2a0d5b923

4. Все существа могут слышать речь Вайкхари.

Пара Вак = ШабдаБрахма = Полная Ахамбхава + Световая Форма.

Пара Вак → слова, мантры, значения, чакры, тела и т. д.

Мы не можем слышать звуки от пупка до рта.

Мудрый принимает чистую форму Пара Вак, Полная Ахамбхава. Мать всех мантр и наук Кади, Хади, Шодаши, Панчадаши, Бала, Махатрипурасундари, Бхуваневари, Кали и т. д. — Пара Вак.

Всепричинная Пара Вак форма Бинду:

1. Пара Вак → вся речь, все звуки, все буквы, все мантры, все знания.

2. Пара Вак → 36 элементов: 5 Махабхута, 5 Танматр, 10 Индрий, Манас, Буддхи, Ахамкара, Пракрити, Пуруша, Кала, невежество, страсть, время, судьба, иллюзия (Майя), чистое знание (Шуддхи Видья), Ишвара, Садашива, Шакти, Шива.

3 Пара Вак → Арьясришта, Создание слова, Чакрасришти и Дехасришти. 36 элементов находятся под созданием смысла.

Так как точка является центром всей чакры и из точки рождаются все чакры; Следовательно, трансцендентная речь (Пара Вак) также является коренной причиной создания чакр. Эта точка также является причиной создания тела девяти чакрамай.

Треугольник. Треугольник называется йони-чакрой или чакрой Шакти, а Джива называется треугольником или Висаргой.

Бинду = Шива. Туриявастха. Треугольник = Бодрствование-Сноведение-Сон. 3 состояния – это три угла. Та же самая Шакти, которая покоится в форме Шивы, обращаясь внутрь, поворачивается наружу и передается в форме живых существ. Это объединенная Шакти Шивы и Дживы — Трипура, Махатрипурасундари.

Как Джива и Шива неотдельны, так и Бинду и Трикона неотделимы друг от друга; Потому что точка — это причина, а треугольник — функция. Это Адвайта, представленная в Камакалавилах:

Первое — причина, другое — действие, и оба являются причинами двух.

Это не различие между тождеством причины и следствия.

Но именно через Пара, Апара и Парапара преобладает мирское поведение Ахам, Идам и Твоё.

Когда эта Шакти занята пустым (Шунья) ожиданием от других, она освещает Вимаршу в форме «Ахам» Пурнаахамбхава. Это Шива Таттва.

Когда эта Шакти, воздерживаясь от ожиданий других, рассуждает с неполным обсуждением в форме «са идам», тогда это называется чистым знанием. Когда эта Шакти говорит о «са идам-ахамидам» и т. д. (одинаково безразлична в обоих смыслах), тогда ее называют Садашивой (Махешварой).

Садашива. Садашива в обсуждении «Ахам идам» присутствует ликование «Идам». В обсуждении Шива-таттвы в Идамхаме присутствует ликование «Ахам». В чистом знании воспринимаемые восприимчивые эмоции остаются в той же Шакти — саманадхикараньям хи садвидьяхамидандхийох.

Нечистая Видья = Присутствие восприимчивого разума в Идаме от Вайядхикараньи и восприимчивого разума в Ахам – это нечистая Видья (Майя).

Когда упомянутые три удовольствия достигаются чистым знанием в форме равного авторитета, тогда чистое знание называется Ишвара и Садашива; Но когда они возникают из трёх наслаждений майи (нечистого знания), они становятся «Я, ты и он».

Треугольник из точки. Треугольная Шакти связана с матри-мея-мана, знающим- познаваемое-знанием, Хари-Хара-Хираньягарбхой, желанием-знанием-действием, Манас-Буддхи-Аханкара и Сатвагуной-Раджагуной-Тамагуной. Из этой тройственности Шунья неугловая точка принимает форму, выражающую тройку, и та же самая точка распадается на треугольник. Это мать в форме треугольника, мать в форме трёх гун природы. (Камакалавилас)

В этом Махатриконе Шри Камешвара и Камешвари проживают вместе с тремя Шакти, такими как Иччха:

Три силы желания и другие называются саттвой и другими гунами.

Я думаю о трех великих вещах из уст моего Гуру.

Нетреугольная, пустая точка сама принимает форму треугольника для проявления тройки (знающий, познаваемое-знание и т. д.).

Махабинду и Бинду. Среди четырех состояний (бхав) слова, упомянутых в писаниях, за пределами этого состояния находится состояние до взрыва Махабинду. (Сахадж Садхана)

• Бинду → . Бинду → Треугольник.

Махабинду. Внутри красной точки находится скрытая белая точка. Её цвет — белый, её место — Брахмарандхра, а с точки зрения чакры — Сахасрара. Это трансцендентно с точки зрения состояния тела, и как основная сила чакры — это пара шакти, а как высшая сила чакры — пара бхаттарика в форме легкого обсуждения.

Когда парабинду взрывается, она разделяется на три части, а именно: Бинду (Шива), Биджа (Шакти) и Нада (союз Шивы-Шакти, половой акт Шивы-Шакти, взаимосвязь или единство Шивы-Шакти – это Нада). Нада – это сила действия. Сущность этого – Кундалини; Потому что она здоровая. Звук кундалинимайа. Первое деление на Шакти, Нада и Бинду, то есть Нада Таттва, представляет собой соединение Шивы-Шакти или их полового акта.

Резюме. Эти три точки заключаются в следующем:

1. Солнце, 2. Чандра и 3. Агни или Белая точка: представитель Пракаши, Шонабинду: Представитель Вимарши и Смешанная точка: представитель как Пракаши, так и Вимарши. (Шарадатилака)

В Шарадатилаке говорится:

1. Была Шакти, а затем Нада, и из Нада возникла суть.

Таким образом, Сачидананда Сакала Параматма породила Шакти, Шакти породила Наду, а Нада породила Бинду.

2. После разрушения непроявленная душа Винда стала голосом.

Знатоки всех Вед называют Его ШабдаБрахманом.

Первая точка в нем называется Парабинду. Согласно Пранатошини, Парабинду — это первая точка и состояние силы. (Большой треугольник представляет собой форму творения и порождает Каму.)

Махабинду — это Садашива, на котором Читкала (внимательность) играет независимо. Эта игра — роскошь трансцендентной речи (Пара Вак) или Пара Матра. Читкала выражается взаимодействием Камакалакшары с белыми и красными точками (Пракаша и Вимарша). Благодаря вибрации Махабинду три слившиеся точки преобразуются в отдельные формы и принимают форму великого треугольника. Это явление 36 элементов от Шивы до Земли.

Махабинду в середине Махатриконы является резиденцией целостной Виграхи Шивы и Шакти. Махабинду — это сердце вселенной и место проявления Парамешвары или Шивы-Шакти. Вибрация Махабинду заставляет три слившиеся точки сформироваться по отдельности в линии и принять форму большого треугольника.

Эта Махатрикона подробно объясняется в Вамакешвар-тантре.

Махатрикона и 4 Речи (Вак)

Пара Шакти, достигаемая мирным состоянием Амбики (Пракаши) и Шанты (Вимарши), называется Пара Вак. Эта Пара Вак есть состояние собственной вибрации:

Когда человек видит вибрацию своего «я», это Пара Кала (высшее искусство).