Высшей силой в виде их целого является Матрика.
(Йогинихридая: Мантра – 20)
Но высшей силой в виде их целого является Матрика.
Богиня, которая является воплощением трех Кут и находится в форме целого.
(Йогинихридая: Мантра-24)
Это единство и есть смысл Шри Видьи. Следовательно, в поклонении Нава-чакрам и концепции чакр единство является праной. Философия шактизма использует Адвайту как в области доктрины, так и в области поклонения.
Существует также идентичность между Шри Чакрой и ее главенствующими силами.
Идентичность в шести чакрах и девяти чакрах Шриянтры.
В «Йогинихридае» сказано:
Следует медитировать на упомянутые выше места, такие как Акула.
Девять чакр, упомянутых ранее, состоят из Чакрешвари.
(Мантра Санкет-8)
В «Йогинихридаядипике» Амритананда говорит:
1. В неразрывном корне Сушумны, в красном тысячелепестковом лотосе, восседает Трипура, Чакры иллюзий Трипуры. 2. В Чакре, исполняющая все надежды, на четырёхлепестковом лотосе на огненном основании, восседает Владыка трёх миров. 3. Шакти находящаяся на шестилепестковом лотосе, в своем собственном положении, всевозмущающая Чакра, на ней восседает Трипурасундари. 4. В пупке десятилепестковый лотос находится Чакра всех благ, на которой восседает Трипуравасинья. 5. Нетронутый двенадцатилепестковый лотос — это Трипура, богиня удачи, и это Чакра, выполняющая все цели. 6. Шестнадцатилепестковый цветок лотоса чист и украшен гирляндой Трипуры. 7. На кончике ламбики, у основания неба, находится восьмилепестковый лотос, которая устраняет все болезни. 8. Между бровями находится чакра, дарующая все совершенства, восседающая на двухлепестковом лотосе Трипура Амбика. 9. Следует медитировать на Чакру всего блаженства, и восседающую на ней Махатрипурасундари, в точке на лбу Инда.
Муладхара Чакра
Есть три линии йони: желание, знание и действие.
Свадхистана Чакра
Манипура Чакра
Описание личности в шести чакрах и девяти чакрах Шри Чакры.
1. Акула: Сушамна Муларуна Сахасрадалакамал расположена как Трайлокья Мохана Чакра, а Бхагавати Трипура — как Адхиштатри Шакти. Сходным образом -
2. Адхара огня — четырехлепестковый лотос, Трипуреши, Чакра исполнения всех надежд.
3. Шакта Свадхистана: Шестилепестковый лотос: Трипурасундари: Сарвасанкшобханачакра.
4. Пупок — это десятилепестковый лотос, а житель Трипура — чакра, дарующая все блага.
5. Сердце — это Анахата Чакра, двенадцатилепестковый лотос — Трипурасри и Чакра, которая достигает всех целей.
6. Шестнадцатилепестковый цветок лотоса расположен на шее, а чакра, известная как Вишуддха, представляет собой гирлянду трех миров.
7. У основания нёба находится кончик ламбики, а восьмилепестковый лотос — Трипура-сиддхи, чакра, устраняющее все болезни.
8. Посередине бровей: двухлепестковый лотос: Трипурамбика: чакра, дарующая все совершенства.
9. Точка на лбу — прекрасная Махатрипура, чакра всех блаженств.
Бхаскар Рай в своей «Сетубандхе» предписывает доверие на основе приведенного выше описания:
«Акула, Вахни Адхара, Свадхистана, Манипура, Анахата, Вишуддхи, Индрайонираджа, и в девяти местах следует постепенно упоминать имя чакры и помещать ее в девять мест. Например: «Ам Аам Саух Ом Трипура-сахитая Трилокья-Мохана-Чакрайя Намаха» и т. д.
Метод подношения таков: «Человеку следует предлагать добродетель цветами, именем Господа или умом».
(Дакшинамурти Самхита)
Тело божества следует поместить в доверительное управление с цветами. Доверие к своему внутреннему телу можно осуществить и разумом.
(Бхаскар Рай: Сетубандха)
Сама Богиня трансформируется в форму Чакры и становится Шри Чакрой.
Когда эта верховная великая богиня трансформируется в форму Чакры
Четкое трехмерное время начала видения превратилось в Чакру.
(Камакалавилас)
Анахата Чакра
Вишуддхи Чакра
Аджна Чакра
Шри Чакра
И Шриянтра, и Шачакра имеют Агни Кханду, Сурья Кханду и Сома Кханду; Таким образом, между ними существует значительное сходство:
Трикханда Матрикачакра состоит из луны, солнца и огня.
(Рудрайамала)
Агни Кханда шести чакр — это Муладхара и Свадхистана; Сурья Кханда — это Манипура и Анахата, а Сома Кханда — Вишуддхи и Аджна Чакра; Как также сказано в Рудраямале:
Агнишоматмака состоит из Чакры, Агнишомамайи и Вселенной.
Гурутаттва в Шриянтре
(Место Адигуру)
1. Тысяцелепестковый лотос.
2. В точке треугольника Сарванандамайя-чакры, эквивалентной Сахасраре в Шри-Чакре, Гуру Чариананда Натх и Шакти Камешвари из Сатьяюги и Гуру Урдхвадеванатх из Третаюги, Гуру Шаштадеванатх из Двапараюги и Гуру Митрадеванатх из Кали-юги расположены в Уддияне Шрипитхе в середине треугольника.
Кундалини
Сахасрара-чакра и Шри-чакра являются неотъемлемой частью. Шри Чакрастха-гуру — Чариананда Натх, Урдхвадева-Натх, Шаштадева Натх и Митрадева Натх.
Он находится в Шриянтре — Гуру Треты — основатель Вагбхава Питхи. Их спиной является Камрупа Питха. Точка в верхней части треугольника, обращенного вверх: Камашвари расположена в Камапитхе. Имя Гуру — Урдхвадеванатх. Гуру Двапара-юги расположена на Джаландхара Питхе в южном углу. Это Шаштадеванатх, а Шакти — Враджрешвари. Основатель биджи Камараджи. Место Гуру Кали-юги — заостренная чакра всеблаженства. Повелителем Биндупитхи (формы высшей силы) является Бхагамалини, а гуру — Митрадевнатх. Место — Пурнагири Питха, на котором восседает Митрадевнатх с Бхагамалини. Гуру: Обладатель биджи Шакти.
Сахасрара Чакра
Нади-йога и чакра. Санаткумара Самхита утверждает:
Солнце и Луна продолжают двигаться день и ночь по пути Ида-Пингла в форме Деваяны и Питрияяны. Однако Луна, циркулируя по левому каналу, орошает нектаром семьдесят две тысячи каналов. Солнце циркулирует по правому каналу и пьет выделяемые ею капли нектара.
Когда и Луна, и Солнце включены в Муладхара-чакру, наступает сутки новолуния. Отсюда возникают титхи Кришна Пакши:
а. Включение Солнца и Луны в Муладхара-чакру – Амавасья.
б. Амавасья — Появление всех титх Кришны Пакши.
Поэтому Кундалини Шакти спит, удовлетворяя (наполняя) себя нектаром, тающим в середине луны, растворенным при контакте солнечных лучей в нижнем колодце.
Сон – это темная сторона.