Бхаскар Рай говорит, что первые три (первичные) стадии Гаятри означают «Ясную Гаятри» — «Чаранатрайам тацавитуритьяди спаштам». Четвертая стадия «пароджасе савдом» означает «Тайная Гаятри», и эта вторая форма — «Шривидья» — «парам Шривидьякхьям двитйам рупам».
Важность Шри Видьи. Обратимые характеристики Шри Видьи и ее важность можно обрисовать следующим образом:
1. Сущность Ведамата Гаятри – это также Шривидья.
2. Шри Видья – это ведическая мантра, существующая еще с ведических времен.
3. Это собственная мантра или буквальная форма Махатрипурасундари, то есть это буквальное или мантра самовыражение Богини Шри Махатрипурасундари.
4. Есть отдельные богини, управляющие 15 слогами Шри Видьи; Поэтому каждый её слог является формой Шакти, а в целом эта Видья является формой Махатрипурасундари.
5. Шри Видья – лучшая из всех Видий.
Шривидья — первая из мантр, так же как и Кади — первая.
6. Шри Видья развилась в девять Видий (оставшиеся из десяти Махавидьи). Десять Махавидья являются саморасширением Шри Видьи.
Третьей Махавидьей среди десяти Махавидий является Шривидья Шодаши, но среди этих десяти Видий также есть три главных Видьи — Кали, Тара и Шодаши. Наилучшей из этих трёх Видий является Шривидья. Эта Шривидья является корнем трёх Махавидий. Это также корень остальных девяти из десяти Махавидий (кроме шестнадцатой). (Здесь это не объясняется подробно из-за боязни текстовой гордыни.)
7. Шривидьопасана обеспечивает как наслаждение, так и спасение. Где есть наслаждение, там нет достижения спасения, а где есть достижение спасения, там нет достижения наслаждения; Но поклоняясь богине Трипурасундари, оба плода получаются одновременно:
Там, где есть наслаждение, нет освобождения. Там, где есть освобождение, нет наслаждения.
Наслаждение и освобождение находятся в руках тех, кто предан служению Шри Сундари.
В Деви Упанишаде также говорится, что эта «Шримахавидья» обеспечивает как наслаждение, так и спасение:
Богиня Дурга облегчает все страдания и дарует наслаждение и освобождение.
Бесконечная победа, чистое прибежище, благоприятный даритель благоприятности.
8. Поклонение богине Трипуре не является поклонением какому-либо другому божеству; Скорее, это поклонение собственной душе; Потому что Богиня Лалита — Само-Божество.
Говорят, что она прекрасна сама по себе, приятна для глаз и повиливает планетами.
Взгляд на Прапанчасаратантру
Далее я опишу вам очень редко приобретаемое знание, которое носит название Трипура.
Та, кому поклоняются боги в тридцати четырех видах, достигнутых в мире, даже в трех подразделениях.
Поскольку богиня была создана в трёх формах и состояла из трёх Вед, она уже была там.
Поскольку в момент слияния три мира также заполняются, Амбику называют Трипурой.
Небо, луна, губы луны, точки губ, пара, красный, центр луны, озеро и полумесяц.
Эти семена, опьяненные холодными руками и огнем других дней, известны как Трипура.
Ачарья Шанкара говорит в девятой части Прапанчасаратантры:
а. Очень редко можно достичь особого знания, называемого Трипура.
б. Это Тридашабхивандья (Дева Намаскарья), Трибхедатмика и Триншатпракара (с 30 отличиями).
в. Падмапада в «Прапанчасаравиваранам» говорит, что «Траипура-мантра» ориентирована на действие.
г. Есть три его различия с точки зрения трех семян, но есть тридцать отличий с точки зрения семян, точек и т. д., содержащихся в нем. Есть бесконечные различия между этим и различием в декламации. Существует триста (300) различий с точки зрения Кади-Хантакшары.
Шри Видья не отделена ни от богини Трипурасундари, ни от мира.
Идентичность в Шривидье и мира. Мир состоит из пяти элементов, и «Шри Видья» также состоит из пяти элементов. В «Йогинихридае» сказано:
О безгрешный, Вселенная состоит из пяти элементов, и она всегда в них.
Сегодня я опишу вам основные знания того, что в ней содержится.
(Мантра Санкет-28)
Потому что слоги Шри Видья пятичастны:
Хакад — акаша, а из какара — Прабханджана.
От рефа исходит огонь, а от сакара — элемент воды.
(Мантра Санкет-29)
Из слога лакара родилась земля и от нее она стала универсальной (Вишвамая).
(Мантра Санкет-30)
В заключение отметим, что «Шривидья» — это Вишвамая.