Нежные формы — Бхуванешвари, Шодаши (Лалита), Трипурабхайрави, Матанги и Камала.
Среди этих десяти Махавидий Кали является первой Видьей. Им также уделяется больше внимания в Тантре. Фактически, десять Махавидий также являются их формой. Она очень добродетельна поэтому, ее называют «Сундари», а поскольку она в значительной степени лишена добродетели, ее зовут «Кали»; Но по сути, равенство есть во всех.
Кади и Хади Видья также становятся предметом поклонения той же Шри Видье (начиная с Кали соответственно). Один из них называется «порядком уничтожения», а другой — «порядком создания». В таких текстах, как «Деви Бхагавата», порядок «Хадивидья» принимается, отдавая приоритет Шактибидже или Махалакшми.
В Бриханнила-тантре видны две формы Кали — Ракта (Красная) и Кришна (Чёрная). Имя Кришны — Дакшина, а имя Рактаварны — Сундари. Как уже было сказано:
Есть два вида знания (Видий): Кришна (чёрное) и Ракта (красное).
Кришна считается Дакшина, а Ракта – Сундари.
Поклонение десяти Махавидьям на самом деле является поклонением порядку творения. Путешествие от Кали до Камалы (путешествие десяти Махавидий) завершается в десять этапов. По словам Деви Бхагаваты Анусары — это «Садашива». Столпами Анусары или сцены являются «Брахма, Вишну, Рудра» и «Ишвара». Шакти, восседающая на сцене: «Бхуванешвари» сидит на Шриманче вместе с Бхуванешваром, и ей поклоняются семь миллионов «мантр».
Бхуванешвари - Согласно Деви Бхагавате. Богиня, которая является основательницей Манидвипы, формы мантры Халлекха (Хрим) и изначальной силы в форме Махалакшми в порядке творения, Бхуванешвари является изначальной причиной вселенной. Она всемогущая.
Форма Богини всегда присутствует в Биджамантре «Хрим». Об этом говорится в Деви Бхагавате. «Хрим» — это Деви Пранава. Сила Вишвадхистана Тримбака Садашивы – это Бхуванешвари. Она яркая, как солнце, и у неё три глаза. Это Шакти всего.
Другой рассказ о появлении Махавидий
1. Калика Пурана. Однажды боги отправились в Гималаи (ашрам Матангамуни) и восхваляли Махамайю. Богиня стала женщиной Матанги и проявилась (Даршан) перед богами. Из их мурти появилась женщина, похожая на черную гору. Ее называли Кали, потому что она была похожа на густую тушь.
2. Дурга Сапташати. Боги, огорченные бедами Шумбхи и Нишумбхи, отправились в Гималаи и порадовали Богиню Деви Суктой. «Каушики» появилась из тела Гаури, но с появлением «Каушики» тело Парвати стало черным; Поэтому ее назвали «Кали».
Когда она вышла, она стала черной и тоже стала Парвати.
Она известна как Кали и укрывается в Гималаях.
(Дурга Сапташати 5.88)
Кали также называли «Тара», потому что она была синего цвета. Она способна обеспечивать речь; Отсюда и ее имя Ниласарасвати. За защиту от ужасных бедствий ее называли Угратара.
3. Нарада Панчаратра. Однажды Кали захотела снова стать Гаури. Когда Нарада предложил ей выйти замуж за Шиву, она разозлилась и из её тела появилось другое тело — «Шодаши», а из него появилась теневая форма «Трипурабхайрави».
Явление формы Джаганнирматри Бхагвати Махатрипурасундари
1. Брахма
2. Вишну
3. Рудра
4. Марудгана
5. Гандхарвы – Апсары – Киннары – Якши.
6. Бхогья
7. Самаста Саттья
8. Самаста Шакти
9. Андаджа
10. Сведаджа
11. Удбхиджа
12. Джараюджа
13. Стхавараджангама
14. Манушья (Люди)
(Бахврича Упанишада)
Дакшинамурти Стотра и Трипурасиддханта. Как и адвайтаисты-грамматисты, учителя Трипурасиддханты также были адвайтаистами. Доктрина Трипуры – это очень радикальная Адвайта. Согласно ему, основной элемент Махашакти един и уникален. Одной из различных теорий Адвайты, существовавших в древние времена — Шуньядвайта, Шабдадвайта, Шактадвайта, Ишварадвайта и т. д., была теория Адвайты Трипурасиддханта.
Шанкарачарья был главным учителем Шактагамы (особенно Трипурагамы). Дакшинамурти Самхита, Дакшинамурти Упанишада и другие тексты являются текстами школы Трипура. Слово Дакшинамурти — это термин (слово) Трипура сампрадайи. Ачарья Сурешвара также написал комментарий к Дакшинамуртистотре.
В первом стихе Дакшинамурти Стотры говорится, что с точки зрения мудрых мир самодостаточен и подобен городу, отраженному в зеркале, то есть мир существует внутри себя, но кажется внешним из-за Майи. Во время просветления (когда Майя уничтожается) его снова можно увидеть в своей уникальной Самоформе. Здесь сила мира, а не инерция; скорее, это символично. Это роскошь «свободы», нарисованная на холсте, напоминающей душу. Второй стих Дакшинамурти Стотры утверждает, что вселенная остается в состоянии до появления (нирвикальпавастха), остается неотличимой и существует как простая Шакти. Росток остается в форме семени в предвсходовый период, и то же самое происходит и с миром. Мир предстает во многих странных формах, когда майя воспринимает его исходя из места и времени в последний период. Подобно великим йогам и иллюзорным богам, которые расширяют особый мир только по своей собственной воле, являются «Атмадэвы» и «Гурудевы». Это одни и те же образы, приведенные как в Пратьябхиджне, так и в Трипурадаршане. Мир стихийно-нейтрален и основан на Иччха Шакти (силе воли). Философия Пратьябхиджны и Трипура Сиддханта тесно связаны. Ачарья Шанкара поклонялся Шри Видье. Шри Чакра, установленная им в Шрингери Матхе, до сих пор пользуется репутацией и ей поклоняются. Гаурападачарья, верховный учитель Шанкарачарьи, сочинил Субхагодаю, чтобы олицетворять Шри Видью. Существует также комментарий Шанкары к этой Субхагодайе и объяснение Мадхавачарьи. Лакшмидхар (четырнадцатый век, согласно Пандиту Махадеву Шастри, более позднему, чем Мадхавачарья и предшественник Бхаскара) говорит, что Шанкарачарья написал к нему комментарий. Брахмавади Шанкарачарья был трансцендентным знатоком Агамашастры.
Трипура Сиддханта. Философия Трика и философия Шакта одинаково полностью являются Адвайтой с философской точки зрения. Тридцать шесть таттв «философии Трик» также действительны и в философии Шакта. За пределами этих элементов существует также трансцендентная субстанция, которая превосходит их и весь мир. Следовательно, эта сущность одновременно «универсальна» и «трансцендентальна». Что такое мир? Вселенная представляет собой сумму всех элементов от земли до Сада Шивы. Проявление мировой Шакти —
В моменты Её пробуждения Вселенная создавалась и растворялась.
«Шива» и «Шакти» неразрывно связаны друг с другом, подобно луне и полумесяцу.