Другие, однако, перевернуты из-за разницы в сутках в конце фаз, например, богини желания. Отдельно от пятнадцати, есть один слог, единственная познаваемая форма рта Гуру, и поэтому она называется Шривидья. Остальные пятнадцать слогов — это вечные формы, которые слышат все преданные. Таким образом, имя богини луны Панчадаши одно, и буквы соответствующих фаз луны тоже едины; Вот почему буквы названий пятнадцати пронумерованных лунных суток также трехсторонние, как в случае с «Нандой, Бхадрой, Джайей, Риктой, Пурной». Вот почему Таиттирийи одинаково называют пятнадцать ночей светлых двух недель. «Дарша, Дришта, Даршита, Вишварупа, Сударшана, Апьяямана, Апьяямана, Апья, Санритера, Пурьянти, Пурна, Паурнамаси».
Взгляд Абхинавагуптападачарьи. Ачарья Абхинавагуптапада говорит в «Шри Тантралоке» (Шестой Хник), что нектар постоянно течет с луны. Он бывает двух видов —
а. Боги пьют его с полнолуния (до четырнадцатого дня перед новолунием), как искусство луны, видимое по прямому световому циклу. Богини Карана пьют даже на выдохе.
б. В виде чистейшего элемента «Ап». Пятнадцать фаз могут пить только боги; Так заканчивается день Амавасьи, уменьшающийся с каждым днем. Об этом также говорится в Панчадаши (стих 8):
Полубоги, предки и люди ежедневно пьют Сому из этой священной реки.
Восполняя истощение.
Луна ежедневно напитывается богами, предками и людьми и, убывая, в конце концов поддается гневу новой луны.
Эта «Ама Кала» — шестнадцатая оставшаяся «Шодаши Кала». Она закреплена внутри полости. Здесь обитают пятнадцать Кала. Затем она продолжает увеличиваться до полнолуния. Из-за этой среды обитания её называют «Амавасья». Ачарья Абхинава Гупта также говорит:
Нектар делится на две части в форме луны и еще раз на шестнадцать частей.
Все вина пьются в пятнадцатом и пятнадцатой фазе.
Ама Авасья, удовлетворение вселенной, остается в оставшихся пещерах.
В этом причина постепенного упадка фаз Луны. «Ама Кала» — это тонкая Ап Таттварупа. Вот почему даже солнце не может поглотить его. Та же питательная Кала, которая питает мир, называется «Шодаши», она никогда не угасает.
Таким образом, пятнадцать фаз Луны постепенно приходят в упадок.
Шестнадцатая — это не вода, потому что это форма нектара.
Ачарья Джаяратха говорит в «Вивеке», что Ама Кала — это оставшаяся шестнадцатая фаза. Она остается в безопасности внутри пещеры. Это обитель пятнадцати Кал. Она неисчерпаема, неугасима, вечна и постоянна:
Амакхья — это снова шестнадцатое Кала вина и другие, форма пятнадцати оставшаяся природа; Вот почему объект, расположенный внутри пещеры, лишен безопасности, как и сам этот объект. Потому что она пятнадцать Кала-кроди, которые носят с собой и пьют.
Части шестнадцатого Тути — часть Амавасья, часть Пратипада. Между ними есть момент, когда невозможно определить лунные сутки. В среде «Ама Кала» Луна полностью поглощается Солнцем, что заставляет его нагреваться и начинать выделять нектар.
Согласно «Васанасубхагодайе», Дарша, Дришта, Даршита, Вишварупа, Сударшана, Апьяямана, Апьяямана, Апьяя, Сунрита, Ира, Апурьямана, Апурьямана, Пурнаянти, Пурна и Пурнамаси – это названия пятнадцати фаз. Богини, управляющие лунными сутками Шуклапакши, — это пятнадцать Нитьев Шри Чакры. Шестнадцатый — Нитья Чидрупатмика, а Садашиварупа — основатель всего — Амавасья Титхирупа. Он Сам является верховным божеством всего, потому что Он проявляется как вечный. Пятнадцать букв Панчадаши — это пятнадцать Нитьев. Шестнадцатая Кала — «Шри». Вышеупомянутые пятнадцать Кала разделены на три раздела:
1. Пять Кала — Агни.
2. Пять Кала — Сурья.
3. Пять Кала — Сома.
Шестнадцатая Кала превосходит вышеперечисленные пятнадцать Кала и называется «Мадукари» — «Иям вав саргха». (Тайттирия Брах. 3.10.10)
Сарга = пчела. Она производит нектар ночью. Йоги пробуждают Кундалини ночью. Поклонники Шри также совершают ритуалы в ночь Шуклапакши.
Эти шестнадцать Нитьев находятся в Вишуддха-Чакре. Чистая форма «Чити Шакти» находится в Сахасраре, которая обладает всеми этими Кала. Поскольку ночи темной половины недели входят в новолуние; Поэтому они все запрещены. Поскольку нектар выделяется в течение дня, пробуждение Кундалини днем запрещено.
Названия дней Шукла Пакши:
1. Санджнянам
2. Виджнянам
3. Праджнам
4+5. Джанадабхиджанат
6. Санкальпаманам
7. Пракальпаманам
8. Упакальпаманам
9. Упаклрипам
10. Клрипам
11. Шрейо
12. Васивм
13. Аят
14. Самбхутам
15. Бхутам
Названия дней Кришна Пакши:
1. Прастутам
2. Виштутам
3. Самстутам
4. Калянам
5. Вишварупам
6. Шакрам
7. Амритам
8. Теджасва
9. Теджаха
10. Самиддхам
11. Арунама
12. Бханумана
13. Маричимада
14. Абхитапат
15.Тапасват
Результат:
Тот, кто знает этих медоносцев и медовых быков
Эти смеющиеся существа разжигают мед в огне.
Они не дожидаются исполнения своих желаний, а кто не знает, тот не смеется.
Они разводят мед в огне и сжигают его, чтобы исполнить его желание.
(Тайтрия Брахма 3.10.1)
Дарша = Шукла Пратипада
Есть пятнадцать фаз от Пратипады до Пурнамаси Шуклапакши, и они эквивалентны пятнадцати буквам Панчадаши. Эти пятнадцать фаз возрастают за счет различения Нанды, Бхадры, Джайи, Рикты и Пурны и тройного различения Вагбхавы, Камакалы и Шактикуты.
Поскольку вторая Кута состоит из шести букв, а «Шантикута» — из четырех букв, Панчадаши состоит из трех частей по пять букв в каждой.
Последняя «Хриллекха» «Камарадж Куты» — это Экадаши, и, поскольку она известна от Дашами, ее следует считать принадлежащей Дашами Кале; Но его сумма с первой буквой «Шактикута» (то есть Двадаши) компенсирует третью часть.
Согласно правилу «Упошья Двадаши Шуддха», Двадаши следует рассматривать как Экадаши, и следует учитывать сумму двух Кут. То же самое чувство приемлемо в возвышенной роли. При таком ощущении первая Кута стекает из Сахасрары и сливается с Анахата-чакрой. Вторая Кута стекает из Анахата-чакры и сливается с «Ниродхикой», а третья стекает с «Ниродхики» и сливается с «Вьяпикой». Переход от Ниродхики к Нада происходит от Экадаши к Двадаши и от Ардхачандрики к Дашами ниже.
Первая, шестая и одиннадцатая буквы «Панчадашакшари-мантры» разделены на три части по пять букв в каждой; вторая, седьмая и двенадцатая буквы «Бхадра»; третья, восьмая и тринадцатая буквы «Джая»; четвертая, девятая и четырнадцатая буквы «Рикта», а также пятая, десятая и пятнадцатая буквы «Пурна».