Различия Шактагамы. Существует 3 гуны Шактагамы – Саттва, Раджас и Тамас. Саттвическая Агама = Тантра, Раджасическая Агама = Ямала и Тамасическая Агама называются Дамара соответственно.
Основными центрами Шактопасаны являются также центры поклонения, следующие за Шактагамой, три главных, а именно: Кашмир, Канчи и Камахья. Из них Кашмир и Канчи являются центрами Шривидьи, а Камахья является центром Каулмата.
Основные сампрадайи шактов. Существует три основных пути шакта-тантриков: Каулмарга, Мишрамарга и Самаймарга.
Согласно «Саммохан-тантре», Сампрадайя Шактов была разделена на 9 амнай и 4 сампрадайи. Эти сампрадайи следующие: Керала, Кашмир, Гауд и Вилас.
Каула Сампрадайя. Пуджа Чакра имеет большое значение в Сампрадайе Шактов. Что касается этого поклонения, то в основном существует два класса шактов — Каулики и Самайи. Есть также два класса Кауликов: Пурвакаула и Уттаракаула. Первые поклоняются воображаемой женской форме, а вторые непосредственно поклоняются йони живой красавицы. Каулы предлагают пять элементов — вино, мясо, мед (Мадху), рыбу и половой акт — своей почитаемой Богине, а затем сами принимают их в качестве подношений. Вот как это называется, это — «Панчамакаропасана».
Пурвакаула и Уттаракаула. Пурвакаула и Уттаракаула – обе поклоняются Трипурасундари. В начале Бхайрави-чакры нет кастовых различий.
Но в конце Бхайрави-чакры все становятся отдельными кастами, потому что различие каст снова становится действительным. Упангалите также поклоняются. Время поклонения завершается в пятый день Ашвина Шукла Пакши, а поклонение Лалите завершается в первые дни. Кстати, Упанг Лалите поклоняются для предотвращения вдовства.
Сапрадайи Шривидьи. Существует двенадцать сампрадай Шривидьи:
1. Ману Cампрадая
2. Чандра Cампрадая
3. Кубера Сампрадая
4. Лопамудра Cампрадая
5. Манматха Cампрадая
6. Агастья Сампрадая
7. Агни Сампрадая
8. Сурья Сампрадая
9. Индра Cампрадая
10. Сканда Сампрадая
11. Шива Сампрадая
12. Кродхабхаттарака
Cампрадая
Также сказано —
Ману, Чандра, Кубера, Лопамудра и Манматха.
Агастья, Агни, Сурья, Индра, Сканда и Шива.
Кродхабхаттарака (Дурваса) – двенадцатый, Они почитатели Богини.
Это двенадцать поклоняющихся Шри Видье, которая представляет Трипура Сиддханту.
Среди этих сампрадай в настоящее время преобладают только четвертая и пятая сампрадайи (Кадивидья: Камараджавидья и Лопамудра Видья: Хадивидья), а также Манматха Сампрадайи и Лопамудра Сампрадайи.
В разделе «Трипурарахсья», посвященном Махатмии, описывается история Камадевы, совершившего суровое покаяние и получившего благословение от Шри Видьядеви. «Лопамудра» — еще одна Риши Ригведы (Ригведа: 1.179.1-2). Она также была женой Риши Агастьи. Он достиг совершенства, поклоняясь Шри Видье. Мантра, с помощью которой он достиг совершенства, называется Лопамудра Видья и Хадивидья.
В «Камакалавилах» говорится, что у Шри Видьяратнагамы двое детей.
Третья из десяти Махавидьй – это Шодаши Махавидья. Все монастыри Шанкарачарьи до сих пор поклоняются Шриянтре и Шривидье.
Классификация регионов распространения. Тантрики географически разделили континент Индию и Азию на три части:
1. Вишнукранта = Северо-восточный регион Индии (от Виндхьи до Чаттаграма).
2. Ратхакранта = регион от Виндхьи до Махачины (Тибет).
3. Ашвакранта = (есть разница) весь регион от Виндхьи до Южного моря согласно Шактамангал Тантре и весь регион от реки Картоя до Явы согласно «Махасиддхисаре».
В этих трёх частях распространены 64 типа тантры.