I
Обзор
Ветви Шривидьи и Шактупасаны. Существует множество сампрадай Шактупасаны, и внутри нее Шрисампрадайя также является одной из них. Такие книги, как Бхаванопанишад, Девипанчастави, Саундарья-Лахари, Лалитасахасранама и т. д., являются книгами Шривидьи высокого уровня. Это знание очень подробно описано в Тантре и Агамах. Когда искажения поклонения Тантре запятнали практики, тогда, усовершенствовав их и приняв Ведические принципы и Ведическое поведение, мудрецы представили чистейшую форму Тантры, и эта чистая форма стала известна под именем «Шривидья».
Существует множество видов тантрического поклонения. Каждый тип или категория названа в зависимости от формы поклонения; Такие как - «Шайва Сампрадайя, Сампрадайя Вайшнавов, Ганапатья Сампрадайя, Саура Сампрадайя, Шакта Сампрадайя» и т. д. В основном это тантрическое поклонение делилось на три части: Шайва, Вайшнав и Шакта.
Шактопасна развивалась главным образом в форме Шривидьи. Эта Шактопасана также разделилась на две ветви. Один метод (или ветвь) поклонения Шакти начал использовать внешние инструменты и физическое поклонение, а другой начал использовать медитации, внутреннего поклонения и преданности Пара Шакти. Эта ориентированная наружу Шактупасана в основном содержится в 64 Тантрах, находящихся за пределами Вед, а Шактупасана, ориентированная внутрь, предписана в Шубхагампанчаке. «Шубхагам Панчак» содержится в знаменитых пяти самхитах, названных в честь Васиштхи, Санака, Шуки, Сан-Нандана и Санаткумара. Это называется «Самайямарга», основанное на ведической дисциплине, ведическом образовании и ведическом поведении. Первая ветвь Шактиупасаны — Ведавахья, она известна как «Кауламарга». Таким образом, существуют в основном две ветви или две школы Шактиупасаны –
Шактиупасна (Сампрадайя Шактов) – Каулмарга и Самаймарга.
Ачарья Лакшмидхар и Бхаскар Рай своими чуткими и острыми ведическими объяснениями опровергли искажения, распространенные в области поклонения Шривидье, и спасли Шривидью, представив истинную, ведическую сторону Шривидьи.
Ачарья Лакшмидхар также выразил свою Ятки-Нчит Мат-Вайбхинья с точки зрения Шанкары, выраженной в контексте Шривидьи. Основания и оригинальные видения Ачарьи Лакшмидхара и Ачарьи Бхаскара установили Шривидью в ее чистой форме. Поклонники, неосведомленные о практике и принципах Шривидьи, представили ее в очень искаженной форме, поэтому её очистку произвели эти Ачарьи. «Шривидья» — высшая форма йоги, воплощение чистой духовной любви и глубокого и загадочного «Парагьяна». Шанкарачарья назвал свою книгу «Саундарьялхари», посчитав ее высочайшее значение «Сундари».
Существуют разные стили тантрического поклонения.
Тантра: взгляд с высоты птичьего полета
Воззрения на Тантру или Агаму. Все агамические или тантрические воззрения можно разделить на три части — Двайту, Адвайту и Двайта-адвайту.
Основные характеристики шакта-тантры. Ачарья Соманандапада в своей книге «Шакта-виджняна» упомянул следующие характеристики шакта-виджняны:
1. Стхана (место)
2. Правеша (вход)
3. Рупа (форма)
4. Лакша (цель)
5. Лакшана (качество)
6. Уттхапана (подъём)
7.Бодхана (получение)
8. Чакравишрам
9. Бхумикагамана
10. Антавастха (состояние)
11. Вишрама (отдых)
12. Паринама (результат)
13. Агамана (прибытие)
В Куларнаватантре говориться —
Некоторые люди желают недвойственности, а другие желают двойственности.
Знающий Мою сущность, лишен двойственности и недвойственности.
Говоря, что «Кауламарга» была представлена как взгляд, лишенный двойственности и недвойственности.
Различные типы тантры. Существуют разные типы тантры, основанные на тантрических взглядах и философии таких как:
1. Шайва Тантра
2. Шакта Тантра
3. Вайшнавская Тантра
4. Буддийская Тантра
5. Джайнская Тантра
Тантрические Сампрадайи. Шайвы, Шакты, Вайшнавы, буддисты и джайны. Тантрические секты являются известными разногласиями. Формы Шайвы, Махешвары или тантрических сект в древней литературе славятся следующим:
1. Кауламарга
2. Пашупатамата
3. Лакуламата
4. Капаликамата
5. Саумамата
6. Махаврата
7. Ангамамата
8. Каруникамата
9. Каланаламата
10. Каламукхамата
11. Бхайравамата
12. Вамамата
13. Бхаттамата
14. Нандикешаварамата
15. Расешаварамата
16. Сиддхантамата (Шайва)
17. Сиддхантамата (Раудра)
Вот 12 преданных Трипурасидхантапратипадья Шривидья и их Сампрадайи:
1. Ману
2. Чандра
3. Кубера
4. Лопамудра
5. Манматха
6. Агастья
7. Агни
8. Сурья
9. Индра
10. Сканда
11. Шива
12. Дурваса (Кродхабхаттара)
Есть два подразделения Каула Сампрадайя — Пурвакаула и Уттара Каула.
Последователем «Самаячара» является Шанкарачарья. Его агама называется «Шубхагамапанчака».
Основные Видьи Шактагамы. Известны две Видьи — Камараджа Видья (Кади Видья) и Лопамудра Видья (Хади Видья). Их также называют детьми Камараджи и детьми Лопамудры.
Саптачары Тантры (Вишвасаратантра). В Тантрашастре описаны следующие «Саптачары»:
1. Ведачара
2. Вайшнавачара
3. Шайвачара
4. Сиддхантачара
5. Каулачара
6. Вамачара
7. Дакшиначара
Видение знания и преданности в тантре (координация знания и преданности) — Двайтам мохайа бодхатпраак прапте бодхе манишайа. Двойственность, задуманная ради преданности, прекраснее, чем недвойственность. Когда рождается радость войны, даже двойственность подобна нектару. Как пара, которая дружит, является Дживатма и Параматмой.
(Бодхсар 32.42.43)
Тантра Шастра предписывает три категории искателей и три Бхавы в тантрической практике:
1. «Пашу» – Пашубхава (Бхедабхава) – животное устремление
2. «Вира» – Вирабхава (Бхедабхедабхава) – устремление война
3. «Дивья» – Дивьябхава (Абхедабхава) – божественное утремление
Агама Тантры. Существует три раздела Тантры: Шайва-агама, Шакта-агама и Вайшнавская агама (Джайнизм, Буддизм).
Элементы Тантры или Агамы. Двойственная Шайва-Агама считает «Триратна» — Шива, Шакти и Бинду. Согласно Кашмирскому шиваизму, существует 36 таттв, но есть Адвайта.
Источники Шайвагамы. Садьоджата Мукха Шивы (пять Шивагам), Вамадевамукха (пять Шивагам), Агхорамукха (пять Рудрагам), Ишанамукха (пять Рудрагам), Татпуруша Мукха (пять Рудрагам).
Эти 28 Агам имеют 198 подразделений. «Раудрагама» = двойственное-недвойственное видение. «Шайвагама» = не принимает точку зрения Адвайты.
Шесть карм Тантры. Тантра Шастра предписывает шесть карм под Абхичар Кармой, а именно:
1. Марана
2. Мохана
3. Учатана
4. Вашикарана
5. Стамбхана
6. Двешана
Еще сказано –
Они миролюбивы и сдержаны, и они являются источником ненависти.
Мудрые осуждают эти шесть действий как убийство.
(Уддишатантра)
Бхога Тантры - Мокша Саманваявад. Тантра установила координацию в Рага-Вираге или Бхога-Мокша:
Если йог не наслаждается, то наслаждающийся не является йогом.
Каула, состоящая из удовольствия и йоги, важнее всего, дорогая.
И мир освобождается Куладхармой Кулешвари!
(Куларнаватантра)
Пять макар тантры. Эти пять макар таковы: Мадья (вино), Мамса (мясо), Матсья (рыба), Мудра (зерно) и Майтхуна (половой акт). После пяти мкар нет перерождения.