Алтарь знания, являющийся сущностью пяти Кут, — это Трипурасундари.
Мудрец должен совершать Дакшинамурти Садхану, а Джапа должно быть рядом.
Поклонение богине Трипуре распространено как на левом (Вамамарга), так и на правом пути (Дакшинамарга). Ачарья Видьянанда (в Артхе) говорит, что их основная практика — Дакшинамаргануштита. Ачарья Дипакнатх (в «Трипурасундаридандаке») говорит, что его основной путь садханы — это левый путь: «Сушпута вамамаргасья сарвоттатвам самупадишйате». Среди них левый путь — это путь Каула, а правый путь — это путь Самайи. Поклонение богине Трипуре распространено во всех трех - Кауламарге, Мишрамарге и Самаямарге.
Среди десяти Махавидий богиня Шодаши (Махатрипурасундари) является третьей Махавидьей. Десять Махавидий таковы:
Кали, Тара, Махавидья Шодаши, Бхуванешвари,
Бхайрави, Чхиннамаста, и Видья Дхумавати,
Багала, Сиддхавидья и Матанги Камалатика.
Эти десять Махавидий были описаны как Сиддха Видьи.
В Вамакешвара-тантре та же самая богиня Трипура называется «Тривидха», которая разделена на формы Джняна Шакти (силы знания), Крия Шакти (силы действия) и Иччха Шакти (силы воли или силы желания), и как три Богини —
Трипура — тройственная богиня в образе Брахмы, Вишну и Господа.
Сила знания, сила действия, сила желания — это Я, дорогая.
В заключение я хотел бы обратиться с просьбой словами Риши Дурвасы, склоняющегося к лотосным стопам Верховного Божества, основателя «Шривидьи», который находится в идеологическом центре этой книги.
Аамраракшахасрадиптипарама саундарьясараиралам
Ее окружали великие люди, которые превосходили мир и были невидимы во всех их сравнениях.
Вокруг горели бесчисленные украшения разного рода.
О Шримататрипурари, о прекрасная, сделай меня своей обителью.
Сидхи Шьямакант Двиведи 'Ананд'
Картикпурнима-2061