Хаягрива - Новое видение формы йоги, представленное в Шактадаршане
Взгляд Махариши Патанджали в контексте осознанности
Повествование
Среди ведических наук Шривидья является высшей наукой. Высшая форма этого — «Гаятри-мантра». Деви Упанишада и Атхарва Веда-Саубхагья Кханда раскрывают это знание в мистической оболочке или символической терминологии следующим образом:
Кама (Ка), Йони (Э), Камакала (И), Ваджрапани (Ла), Гуха (Хрим), Хаса (Ха Са), Матаришва (Ка), Абхра (Ха), Индра (Ла),
Пуна Гуха (Хрим), Сакала (Са Ка Ла) и Майя (Хрим) — это изначальная Видья Мать всей Вселенной.
В «Тайттирия Араньяка Шрути» также упоминается Шриянтра:
Восемь чакр — девять ворот богов, города Айодхья.
В этом золотом сокровище мир небесный покрыт светом.
С самого начала и до сегодняшнего дня поклонение Шри Янтре и Шри Видье продолжается в четырех Питхах Шанкарачарьи; потому что Шанкарачарья, хоть и принадлежал к Шайва, был преданным Богини Махатрипурасундари. Такие ачарьи, как Хаягрива, Агастья, Даттатрея, Дурваса, Парашурама, Гаурапада, Шанкарачарья, Бхаскарарай, Умананданатх и Амритананданатх, не только сочиняли тексты, разъясняющие Шривидью; Парабхаттарика Раджараджешвари также поклонялся богине Махатрипурасундари или богине Лалите.
Не говоря уже о распространенности Шривидьи и Шривидья-сапрадайи в Северной Индии; здесь люди обычно даже не знают значение собственных имён. Из-за тайны, высокого уровня, чрезвычайной сложности и недоступности этой Видьи, ее распространение по всей Северной Индии оставалось заблокированным, и большинство людей не знали название Шри Видья.
Богиня Раджараджешвари Лалита Деви также известна как Трипура; Потому что:
Из-за создания Тримурти богиня уже присутствовала в Триаде.
Поскольку в момент слияния три мира также заполняются ей, Амбику называют Трипурой.
Согласно Сиддхешваримат:
В прошлом ей поклонялись Брахма, Вишну и Махешвара.
В прошлом боги называли её Трипура.
По мнению Ачарьи Бхаскара Рая, имя «Трипура» имеет смысл, потому что:
«Тогда три древних тела Брахмы, Вишну и Шивы, в которых Трипура является Парашивой, являются древней Сундари Шакти.''
Согласно Ригведе Трипура Упанишаде, значение термина «Трипура» обусловлено следующими фактами:
1. Богиня Трипура — повелительница трёх городов.
2. Она — три сампрадайи.
3. Она — мать (Джанмадатри) всех (Трилок) и существ.
4. Она — Неисчеслима
5. Она — Акшара (алфавит).
6. Она — Аджара.
7. Она — Пурани.
8. Она являются обителью богов.
Три Пурастрипратхи Вишвачаршани. Здесь история содержится в письме.
Над ней бессмертная и древняя величайшая слава богов.
Приобретая знание «Трипуравидьи», искатель становится мастером Сиддха-сангхи:
Атха вакшье парам видьяам трипураматигопитам.
Познав Её, человек становится мастером стремления к совершенству. (Шарадатилака)
Эта Видья является биджа-траятмикой в силу различия Вагбхавабиджи, Кама биджи и Камараджабиджи.
Первое биджа — источник речи, а вторая — биджа желания.
Третья называется Камараджа, а Она результат скрещивания трёх бидж. (Шарадатилака)