Связи между свидетелями изображены на приводимой ниже стемме — «родословном древе» рукописей. Загрязнение (контаминация) предания между южными свидетелями и северной группой не позволяет чисто механически восстановить их общий архетип. Однако выше по древу предание не загрязнено, и по нему можно выбирать чтения. Существенно, что тибетский перевод Ctr, использованный при создании рукописи C, стоит на той же ветви древа выше общего архетипа южных свидетелей и β: он нередко разделяет с ними значимые разночтения там, где расходится с санскритским текстом CS, и в спорных случаях именно чтение, поддержанное Ctr, оказывается лучшим. Это подтверждает решение издателей класть в основу текста чтения рукописи C: когда CS и Ctr согласны между собой, анализ стеммы показывает, что их следует предпочесть всем прочим свидетелям.