Три текста раннего корпуса хатхи (ок. XII–XV вв. н. э.) прямо, без указания источника, заимствовали стихи из «Амритасиддхи»: краткая редакция «Амараугхапрабодхи» (пять стихов и обширный пересказ); «Горакшайогашастра» (четыре с половиной стиха); «Шивасамхита» (тридцать четыре стиха).
Соответствия с краткой редакцией «Амараугхапрабодхи»: «Амритасиддхи» 16.1c–2b = «Амараугхапрабодха» (краткая редакция) 20; 11.3 = 29; 11.9cd = 32cd; 11.3cd = 37ab; 14.6 = 38; 13.5cd = 39cd; 13.7cd = 40ab; 19.2 = 45.
Соответствия с «Горакшайогашастрой»: «Амритасиддхи» 3.1 = «Горакшайогашастра» 5; 6.11ab = 11.4; 7.6cd = 27b; 7.20ab = 43ab; 14.17–18 = 30c–32b.
Соответствия с «Шивасамхитой»: «Амритасиддхи» 1.15b–1.16d = «Шивасамхита» 2.1b–2.2d; 1.17c–1.18b = 2.3; 1.19ab = 2.4ab; 3.1–4 = 2.6c–9; 4.3–4 = 2.11–12; 11.1ab = 4.28cd; 11.3cd = 4.27ab; 11.4bc = 4.27dc; 11.5ab = 4.28ab; 11.6 = 4.31; 11.7cd = 4.34cb; 12.6 = 4.38; 15.1 = 5.13; 16.1–3 = 5.17c–5.20b; 19.2 = 3.31.
«Амараугхапрабодха», «Горакшайогашастра» и «Шивасамхита» также обширно пересказывают «Амритасиддхи». «Вивекамартанда» и «Даттатреяйогашастра» не заимствуют из «Амритасиддхи» стихов напрямую, но включают пересказы её учений — в особенности о бинду и о махамудре, махабандхе и махаведхе.
См., напр., «Вивекамартанда» 52–60 и «Даттатреяйогашастра» 85–87, 132–136, 156–158. Авторы и «Вивекамартанды», и «Даттатреяйогашастры» не заимствовали стихи напрямую из каких-либо текстов, но перерабатывали более ранние учения в новые сочинения. Сопоставление содержания этих двух текстов показывает, что составитель «Вивекамартанды» черпал учения непосредственно из «Амритасиддхи», а составитель «Даттатреяйогашастры» затем черпал из «Вивекамартанды» и «Амараугхапрабодхи», а не из самой «Амритасиддхи» (подробный разбор см. во введениях к критическим изданиям «Вивекамартанды» и «Даттатреяйогашастры»).