— Но если так, в чём же различие между связанным и освобождённым в отношении познаваемого? — Отвечаем.
Освобождённый вживается как в своё Я в то «Я»-по-форме, что есть управитель всего сонма познающих субъектов — начиная со славной ступени Садашивы и Ишвары и вплоть до червя. И потому: познаваемое всей вселенной — и Моё, и Моё познаваемое принадлежит и вселенной; и это познаваемое — Мой же член (часть), и всякое иное познаваемое — тоже так. Таким образом, по этому порядку познаваемое не отделено ни одно от другого, ни от сонма познающих; так что вся эта [реальность] для него достигает единовкусного (экараса) осознавания покоя в неразличении. У связанного же всё это наоборот — он покоится в единовкусном различении (бхеде).
Издатель: даже викальпы, погрузившись в это великое [Я], становятся не-викальпами.