Но почему же это [названо] Чистой Видьей? Он говорит:
«Узрение» (авалокана) означает само-выявление (пратхана), ведание (ведана), видью; а «сообразно вещи» (ятхавасту) — соответствие подлинной вещи (васту-анусаритва). Чистота (шуддхи) этой [видьи] есть её безошибочность (авипаритата). И у тех существ, что взошли [в ведомое] и приняты [в него], а потому наделены подобающим само-осознаванием (парамарша) образа «это» и осознаются [так], — «ведание» (бодха), чья природа есть Свет, есть сущностная вещь; а Свет есть «Я» (ахам), чья природа — само-осознавание, не обращённое к иному. Стало быть, так как [эти существа] прочно укоренены (прарудха) в самом этом высшем образе своём — [в «Я»], — то «Я» и имеет природу чистого ведания (шуддха-ведана). [Потому это — Чистая Видья.]