Издатель приводит определение вывода и правильности (нияма): «При отсутствии того [нет и этого], а бытие [этого] не без [того]; это и есть неразрывная связь (авинабхава), правильность, соприсутствие»; и: «Вывод (анумана), обладающий пятью признаками, знатоки возглашают знанием, [ведущим] к скрытому через свой признак (линга)».