Ныне разбирается смысл текста слово за словом. Ранее было сказано: «природа явленности есть рефлексия (вимарша)…» — и там вимарша была прямо отождествлена со словом (шабда). Из этой связи [со словом] следовало бы, что викальпичность присуща даже чистому Парамешваре; но это неприемлемо, ибо викальпа уместна лишь в состоянии сансары, в области майи. Предвосхищая это [возражение], автор говорит: