Если приготовить каджал (глазную мазь) на топлёном масле в черепе совы и подвести им глаза, можно читать книгу даже в темноте.
Стократным (108 раз) повторением мантры «Oṃ namo nārāyaṇāya viśvambharāya indrajāla-kautukāni darśaya siddhiṃ kuru svāhā» (Ом, поклон Нараяне, вседержителю; яви чудеса магии — индраджалы, даруй совершенство, свāхā) достигается успех в деле. Если же эта мантра не обретена (не сиддха), успеха в деле не будет.
«Oṃ namaḥ para-brahma paramātmane mama śarīraṃ pāhi pāhi kuru kuru» (Ом, поклон Высшему Брахману, Высшему Атману; храни, храни, твори, твори тело моё) — это защитная мантра (ракша-мантра). Приступая к делу, следует сперва оградить себя этой мантрой.
В четверг (день Брихаспати) посей семя анкола (алангиума) в череп слона, поливай водой при чтении мантры, а когда завяжется плод, оберни одно семя трилаухой и зажми во рту. Этим приёмом человек может стать сильным, как слон, и стремительным, как ветер. Трилауха прославлена во всяком деле. Её составляют, смешав десять частей золота, двенадцать частей меди и шестнадцать частей рупы (серебра). Слово Махадевы не бывает ложным.
Если какое-либо семя смешать с семенем анкола, посеять в землю, затем, прочитав мантру, обернуть трилаухой и держать во рту, то садхака делается точь-в-точь таким же существом. Если посеять несколько семян, смешанных с анколом, дерево вырастает в тот же миг. А если капнуть в рот одну каплю масла плода анкола, мертвец оживает в течение одного прахара (стражи, около трёх часов).
Смешав в одно масло шобханджаны (моринги), голубиный помёт, свиное и ослиное сало, харитал (аурипигмент) и манахшилу (реальгар) и поставив этим тилак, человек может стать подобным слону.
Если помёт совы растереть с касторовым (эранда) маслом и намазать на тело, люди сходят с ума.
Если змеиный зуб, жало скорпиона и кровь ящерицы (крикаласы) растереть вместе и намазать на тело, человек тотчас умирает.
Если синдур (киноварь), харитал, гандхаку (серу) и манахшилу (мейнсил, реальгар) растереть вместе, насыпать на ткань и повязать эту ткань на голову, весь мир видится объятым огнём.
Если млечный сок викираны, вата (баньяна) и удумбары (кистевидного фикуса) поместить в сосуд и добавить воды, он становится молоком.
Если натереть тело маслом плода анкола, человек начинает выглядеть подобно ракшасу, и все, завидев его, в страхе разбегаются.
Если ночью жечь масло плода анкола в светильнике, все небесные духи (бхуты) становятся видны по всей земле.
Если в среду или субботу убить ящерицу (крикаласу) и закопать её в том месте, где мочатся враги, то, покуда её не выкопают, враги делаются бессильными (клӣва, лишёнными мужской силы).
Если гандхаку (серу), харитал, коровью мочу (гомутру) и яд растереть вместе и бросить в огонь, устраняются все препятствия (вигхны).