1. Если в один прастха (мера около двух серов) семян махакала или красной индраяны (горькой тыквы) семь раз втереть сок дхатри (амалаки, амлы) — дать семь бхаван, — скатать из этого нечто вроде пилюли и держать её во рту, то человек становится голубем.
2. Если на голову козла (чхагала) положить чёрную глину, посеять в ней семя дурмана (дхатуры), а появившийся цветок приложить к телу, человек тотчас становится козлом.
3. Если в тёмную четырнадцатую ночь (кришна-чатурдаши) насыпать на голову павлина чёрной глины и бросить в неё семя сана (пеньки), а когда взойдут плод и цвет, привязать это на шею, человек принимает облик павлина.
4. Если в четырнадцатую ночь тёмной половины (кришна-пакши) наложить на голову павлина чёрную глину и посеять семя хлопка (капас), а когда завяжутся плод и цвет, растолочь их и натереть тело, то человек не тонет в воде и может стоять на воде, как на земле.
5. Если насыпать глины на голову чёрного ворона, посеять семя брихати или бадханты и, когда созреет плод, зажать его во рту, человек летает подобно ворону; но стоит выплюнуть плод — и он вновь становится человеком.
6. Если в четырнадцатую ночь тёмной половины насыпать глины на лоб голубя, посеять кунжут (тил) и поливать его молоком, разбавленным водой, то, когда появится цветок, — держа его во рту, человек становится невидим для всех. А если растолочь плод того кунжута и намазать на щёку, человек делается настолько отрешённым, что по собственной воле оставляет всё своё богатство и имущество.
7. Затем тот же кунжут растирают в молоке бурой коровы (капилы), скатывают пилюлю и семь ночей подряд варят. После, зажав пилюлю во рту, человек становится невидим даже для богов; но стоит выплюнуть пилюлю — и все снова его видят. Он живёт сто лет, и все — что женщины, что мужчины — покоряются его воле.
8. В четырнадцатую ночь тёмной половины насыпь глины на голову шакуни (хищной птицы), приложи чеснок, а когда появится цветок, сорви его в накшатру Пушья и приготовь каджал (глазную мазь) на топлёном масле бурой коровы. Смешав тот цветок с этим каджалом и подведя им глаза, человек видит на сто йоджан окрест, и даже днём ему видны звёзды.
Если же на голову крупных животных — верблюда, осла, буйвола и им подобных — посеять чеснок и собрать с них плод и цвет, то, положив этот плод-цвет в рот, упомянутое животное несомненно оживает.
Мантра для всех перечисленных садхан такова: «Oṃ hrīṃ hoṃ heṃ aiṃ laṃ laṃ oṃ bhau svāhā». Сто тысяч (лакх) джап составляют пурашчарану, а тысяча джап — хому. Тарпану и марджану следует совершать топлёным маслом (гхи). Совершенство (сиддхи) обретается кормлением брахманов и тому подобным.