Для подношения (бали) необходимы урад (чёрная фасоль), варёный рис, кунжут (тила), трава куша, горчица и благовония, а также прочая утварь для пуджи. Взяв все эти вещи, следует отправиться в одно из указанных выше мест. Сначала, установив общую аргхью, надлежит окропить место жертвоприношения (яга-стхана). Затем, совершив пуджу Гуру — на востоке, Ганеше — на юге, Ватука-Бхайраве — на западе и шестидесяти четырём йогини — на севере, нужно начертить на земле мантру вирасаны. Мантра вирасаны такова:
«hūṃ huṃ hrīṃ hrīṃ kālike ghora-daṃṣṭre pracaṇḍe caṇḍa-nāyike dānavān dāraya hana hana śava-śarīre mahā-vighnaṃ chedaya chedaya svāhā hūṃ phaṭ» — то есть: «О Калика с грозными клыками, яростная, предводительница неистовых! Рассей данавов, рази, рази, рассекай, рассекай великое препятствие в теле трупа, сваха, хум пхат».
После этого произносят такую мантру-воззвание:
Оригинал ये चात्र संस्थिता देवा राक्षसाश्च भयानकाः। पिशाचाः सिद्धयो यक्षा गन्धर्वाप्सरसां गणाः॥ योगिन्यो मातरो भूताः सर्वाश्च खेचराः स्त्रियः। सिद्धिदास्ता भवन्त्वत्र तथा च मम रक्षकाः॥
Пословный перевод ye — которые · cātra — и здесь · saṃsthitā — пребывающие · devā — боги · rākṣasāś — ракшасы · ca — и · bhayānakāḥ — грозные piśācāḥ — пишачи · siddhayo — сиддхи · yakṣā — якши · gandharvāpsarasāṃ — гандхарвов и апсар · gaṇāḥ — сонмы yoginyo — йогини · mātaro — матери · bhūtāḥ — бхуты · sarvāś — все · ca — и · khecarāḥ — летающие по небу · striyaḥ — жёны siddhi-dāstā — подателями сиддхи · bhavantv — да будут · atra — здесь · tathā — также · ca — и · mama — моими · rakṣakāḥ — защитниками
Перевод Боги, что пребывают здесь, и грозные ракшасы, пишачи, сиддхи, якши, сонмы гандхарвов и апсар, йогини, матери (матри), бхуты и все летающие по небу жёны (кхечари) — да будут все они здесь подателями сиддхи для меня и моими защитниками.
Произнеся эту и подобные мантры, трижды поднеси пушпанджали (пригоршню цветов). Затем на востоке соверши пуджу владыки шмашана (Шмашанадхипати), Бхайравы, Кала-Бхайравы и Махакалы по пятичастному чину (панчопачара) и, читая нижеследующую мантру, поднеси бали: «oṃ hūṃ śmaśānādhipa imaṃ sāmiṣānna-baliṃ gṛhṇa gṛhṇa gṛhṇāpaya vighna-nivāraṇaṃ kuru siddhiṃ mama prayaccha svāhā». Этой мантрой [подносят бали] владыке шмашана, а мантрой «oṃ hūṃ bhairava bhayānaka imaṃ sāmiṣānna...» и так далее — Бхайраве, Кала-Бхайраве и Махакале.
После этого мантрой Агхора-Сударшаны — «oṃ hrīṃ sphura sphura prasphura prasphura ghora ghoratara tanurūpa caṭ caṭ pracaṭ pracaṭ kaha kaha bama bama bandha bandha ghātaya ghātaya huṃ phaṭ sahasrāre huṃ phaṭ» — в завершение связав шикху (прядь волос на макушке) и положив руку на грудь, оберегают себя мантрами самозащиты «ātman rakṣa rakṣa» и прочими.
Затем, совершив бхута-шуддхи (очищение элементов) и всю сеть ньяс, произносят мантру Дурги — «oṃ durge durge rakṣiṇi svāhā» — и, рассыпав вокруг горчицу, читают такую мантру над кунжутом:
Оригинал ॐ तिलोऽसि सोमदैवत्यो गोसवस्तृप्तिकारकः। पितॄणां स्वर्गदाता त्वं मर्त्यानां मम रक्षकः॥ भूतप्रेतपिशाचानां विघ्नेषु शान्तिकारकः॥
Пословный перевод oṃ — Ом · tilo — кунжут · 'si — ты еси · soma-daivatyo — чьё божество Сома · gosavas-tṛpti-kārakaḥ — дарующий насыщение подобно жертве госава pitṝṇāṃ — предков · svarga-dātā — податель небес · tvaṃ — ты · martyānāṃ — среди смертных · mama — мой · rakṣakaḥ — защитник bhūta-preta-piśācānāṃ — бхутов, претов и пишачей · vighneṣu — в препятствиях · śānti-kārakaḥ — усмиритель
Перевод Ом! Ты — кунжут (тила), чьё божество — Сома, дарующий насыщение, подобно жертвоприношению госава. Ты — податель небес для предков (питри) и защитник мой среди смертных, усмиритель препятствий, чинимых бхутами, претами и пишачами.
Произнеся эту мантру и рассыпав вокруг кунжут, приблизься к назначенному трупу. Сев подле него, окропи труп мантрой «hūṃ phaṭ». Затем, поднеся трижды пушпанджали мантрой «oṃ hūṃ mṛtakāya namaḥ phaṭ», коснись трупа и соверши поклон. Мантра поклона (пранама) такова:
Оригинал वीरेश परमानन्द शिवानन्द कुलेश्वर। आनन्दभैरवाकार देवीपर्यङ्क शङ्कर॥ वीरोऽहं त्वां प्रपद्यामि उत्तिष्ठ चण्डिकार्चने॥
Пословный перевод vīreśa — о Владыка героев · paramānanda — о Высшее Блаженство · śivānanda — о Шивананда · kuleśvara — о Владыка каулов ānanda-bhairavākāra — о чей облик Ананда-Бхайрава · devī-paryaṅka — о ложе Деви · śaṅkara — о Шанкара vīro — вира (герой) · 'haṃ — я · tvāṃ — к тебе · prapadyāmi — припадаю · uttiṣṭha — восстань · caṇḍikārcane — ради поклонения Чандике
Перевод О Владыка героев (Виреша), Высшее Блаженство (Парамананда), Шивананда, Владыка каулов (Кулешвара)! О ты, чей облик — Ананда-Бхайрава, ложе Деви (деви-парьянка), о Шанкара! Я, вира (герой), припадаю к тебе; восстань ради поклонения Чандике.
После поклона мантрой «oṃ hūṃ mṛtakāya namaḥ» омой труп, искупай его в благовонной воде и оботри тканью. Затем, воскурив благовония, умасти тело трупа сандалом и прочим. Если труп станет красным (ракта-варна), он пожрёт садхаку. После этого набей рот трупа мускатным орехом, катеху (кхайр), имбирём и бетелем и уложи его ничком.
Умастив спину трупа сандалом, начерти от основания плеч до поясницы четырёхугольную мандалу. Внутри четырёхугольника изобрази восьмилепестковый лотос (аштадала-падма) и четверо врат, а в лотосе напиши мантру «oṃ hrīṃ phaṭ» и вместе с нею питха-мантру, предписанную в кальпе. Сверху расстели сиденье — покрывало (камбала) и прочее. Держа труп за поясницу, его надлежит перенести к месту пуджи. Если при переносе он учинит какое-либо буйство (упадрава), оплюй труп, вновь омой его и принеси к месту джапы.