В тантре упоминается лата-садхана и иные, ещё более постыдные и отвратительные действа. По этой причине их описание здесь не даётся, ибо в Кали-югу их применение запрещено. Вообще в лата-садхане одну женщину принимают за Бхагавати и совершают её садхану с питьём вина и прочим. При этом дошло до крайности: на разных потаённых и явных местах её тела творят джапу мантр, а с поклонением и почитанием отдельных членов — своего тела и её — являют предельное совершение соития мужчины и женщины. Как предписанные тантрой питьё суры и соитие с чужой женой, так и марана (умерщвление), мохана (обольщение), уччатана (изгнание) и прочее, человекоубийство и причинение боли другому — всё это тоже считается противным шастровому обряду.
Всё описанное выше о разного рода садхаках признаётся обеими сампрадаями — и пашвачаринов, и вирачаринов. Однако главная садхана вирачаринов — это шава-садхана (садхана на трупе). (См. «Шава-садхана».)
Впрочем, эта вамачара крайне порицаема и запретна, а потому применять её не должно.
Вирачара
Это один из путей вамы (вама-марга), или шайва-пантха, в котором своим избранным божествам (ишта-девата) поклоняются в вира-бхаве. Вино здесь считают образом Шакти, а мясо — образом Шивы, а почитателей их обоих понимают как Бхайраву. Пуджу совершают, сидя в чакре, и время от времени, приняв какую-либо женщину за Кали, возлагают на неё вино, мясо и прочее. Обыкновенно приносят сюда труп (шаву), совершают его пуджу и им же творят разного рода садханы и поклонения.
Вамачара
Здесь панча-таттвой (вино, мясо, рыба, мудра и майтхуна), то есть пятью «м», и «небесным цветком» (кха-пушпа — крови месячной женщины) совершают пуджу кула-женщины, а также, став вамой, чтят Парашакти. Оттого и зовётся это вамачарой. Кто держится вамачары, тот пусть по этому уставу и творит обряды. Однако в «Пракрити-кханде» «Брахмавайварта-пураны» сказано, что тем, кто пойдёт по этой ачаре, достанется ад.
Во всех четырёх ведах утверждена пашу-бхава, то есть предписанная ведами ачара, или вайдика-ачара, по тантрическому воззрению и есть пашвачара; а те три ачары, что начинаются с вамы, утверждены в дивья- и вира-бхаве, то есть ачары, начиная с вамы, суть дивья- и вирачара. Среди ачар высшая — ведачара. Выше ведачары — вайшнавачара, выше вайшнавачары — шайвачара, выше шайвы — дакшиначара, выше дакшины — вамачара, выше вамы — сиддхантачара, а выше сиддханты — каулачара.
По воззрению вамачары должно чтить Деви вином и прочим, но никому это не подобает, ибо такой обиход противообщественен, безнравствен и мерзок. Даже став вамачарином, брахман да не возлагает на Деви вина и мяса и сам да не вкушает их.
Пуджа кула-женщины, употребление панча-таттвы — вина, мяса и прочего — и «небесного цветка» суть главные признаки вамачары.
Оригинал पञ्चतत्त्वं खपुष्पं च पूजयेत् कुलयोषिताम्। वामाचारो भवेत्तत्र वामा भूत्वा यजेत् पराम्॥
Пословный перевод pañca-tattvaṃ — панча-таттвой · kha-puṣpaṃ — небесным цветком · ca — и · pūjayet — да чтит · kula-yoṣitām — кула-женщину vāmācāro — вамачара · bhavet — есть · tatra — в этом · vāmā — вамой · bhūtvā — став · yajet — пусть поклоняется · parām — Высшей [Шакти]
Перевод Панча-таттвой и «небесным цветком» (кха-пушпой) да чтит он кула-женщину; в этом — вамачара: став вамой, пусть поклоняется Высшей [Шакти].
Раздача и вкушение вина и прочего — главная обязанность вамачаринов. После этого, став обликом вамы, надлежит совершить пуджу Парамашакти; без этого сиддхи не обретается.
Оригинал मद्यं मांसं च मत्स्यं च मुद्रा मैथुनमेव च। मकारपञ्चकं चैव महापातकनाशनम्॥
Пословный перевод madyaṃ — вино · māṃsaṃ — мясо · ca — и · matsyaṃ — рыба · ca — и · mudrā — мудра · maithunam — соитие · eva — же · ca — и makāra-pañcakaṃ — пятёрка «м» (макара-панчака) · caiva — и же · mahā-pātaka-nāśanam — уничтожающая величайшие грехи
Перевод Вино (мадья), мясо (мамса), рыба (матсья), мудра и соитие (майтхуна) — эта пятёрка «м» (макара-панчака) уничтожает и величайшие грехи (махапатаки).
Здесь предписано ночью втайне совершать кула-крию, а днём — ведический обряд. Вамачарины-каулы совершают внутреннюю садхану воображаемыми упачарами — цветком-читтой, благовонием-праной, светильником-теджасом, опахалом-ваю и прочим. Это и зовётся антарьягой. Пронизание шести чакр (шат-чакра-бхеда) есть главная часть этой антарьяги. Занятые садханой антарьяги вирачарины или вамачарины почитают Бхагавати вином, мясом и прочим. В «Куларнаве» такого садхаку названо любимцем Деви. Более того, составители кула-шастр всем дали чин пуджи с вином и мясом:
Оригинал शैवे च वैष्णवे शाक्ते सौरे च गतदर्शने। बौद्धे पाशुपते सांख्ये व्रते कालमुखे तथा॥ सदक्षवामसिद्धान्तवैदिकादिषु पार्वति। विना पिशितासवाभ्यां च पूजनं विफलं भवेत्॥
Пословный перевод śaive — в шайва · ca — и · vaiṣṇave — в вайшнава · śākte — в шакта · saure — в саура · ca — и · gata-darśane — в учении настиков bauddhe — в буддийском · pāśupate — в пашупата · sāṃkhye — в санкхья · vrate — в врата · kāla-mukhe — в каламукха · tathā — также sa-dakṣa-vāma-siddhānta-vaidikādiṣu — во [всех] с дакшиной, вамой, сиддхантой, вайдикой и прочих · pārvati — о Парвати vinā — без · piśitāsavābhyāṃ — мяса и хмельного · ca — и · pūjanaṃ — поклонение · viphalaṃ — бесплодным · bhavet — становится
Перевод О Парвати! В [учениях] шайва, вайшнава, шакта, саура и настиков (гата-даршане), в буддийском, пашупата, санкхья, врата и каламукха, а равно во всех — с дакшиной, вамой, сиддхантой, вайдикой и прочих — без мяса (пишита) и хмельного (асава) поклонение остаётся бесплодным. (Куларнава)
В «Куларнаве» сказано ещё и то, что сура есть образ Шакти, мясо — образ Шивы, а почитатели этой Шива-Шакти сами суть образ Бхайравы.