Если найдётся достойный Гуру, то, в сравнении с хатха-йогой, кундалини-йога настолько проще, что в течение от трёх до десяти месяцев можно обрести шива-саюджью и брахма-сакшаткара. Уже было сказано, что во всех членах человеческого тела насчитывается семьдесят две тысячи нади, из которых лишь десять несут жизненную силу (прана-шакти). Упражняющемуся в раджа-йоге или хатха-йоге непременно должно в совершенстве знать нижеследующие десять нади и текущие в них праны:
1. Ида, 2. Пингала, 3. Сушумна, 4. Гандхари, 5. Хастиджихва, 6. Пуша, 7. Яшасвини, 8. Аламбуша, 9. Куху и 10. Шанкхини.
Описание этих десяти нади в человеческом теле, согласно «Линга-махапуране» и «Горакша-паддхати» (шлоки 26–31), таково:
1. Нади Ида начинается вне меруданды, у нижнего его конца слева (слева от треугольника муладхара-чакры) и оканчивается в левой ноздре; поток её направлен вверх.
2. Нади Пингала начинается вне меруданды, внизу справа (справа от треугольника муладхара-чакры) и оканчивается в правой ноздре; поток её направлен вверх.
3. Нади Сушумна, пронизывающая меруданду по её середине, начинается в средней (западной) части треугольника муладхара-чакры и тянется до брахмарандхры (внутри мозга) — тонкая, как волокно лотосового стебля, и светозарная, как пламя, высшая (пара) нади. Внутри неё — шесть чакр, и через неё же обретается неиссякаемое блаженство Брахмана. Эти три нади — Ида, Пингала и Сушумна — начинаются из того треугольного отрезка, что в муладхаре, и через них же пролегает путь волн праны. Оттого они и необходимы йогам и подлежат познанию.
Эту нади Сушумна в разных йогических трудах называют шунья-падави, брахмарандхри, махапантхи, шамбхави, шмашани и иными именами («Хатха-йога-прадипика», глава 3, шлока 4); и она-то — главная.
Оригинал सुषुम्णैव परं तीर्थं सुषुम्णैव परो जपः। सुषुम्णैव परं ध्यानं सुषुम्णैव परा गतिः॥
Пословный перевод suṣumṇaiva — именно сушумна · paraṃ — высшая · tīrthaṃ — тиртха · suṣumṇaiva — именно сушумна · paro — высшая · japaḥ — джапа suṣumṇaiva — именно сушумна · paraṃ — высшее · dhyānaṃ — созерцание · suṣumṇaiva — именно сушумна · parā — высшая · gatiḥ — цель
Перевод Сушумна — высшая тиртха (место паломничества), сушумна — высшая джапа, сушумна — высшее созерцание (дхьяна), и через сушумну обретается высшая цель (пара-гати). («Йогашикха-упанишада»)
Внутри этой же нади — нади Ваджра, внутри неё — нади Читра, а внутри той — Брахма-нади. Нади Ваджра, Читра и Брахма при наступлении смерти становятся незримы.
4. Гандхари — в левом глазу. 5. Нади Хастиджихва — в правом глазу. 6. Пуша — в правом ухе. 7. Нади Яшасвини — в левом ухе. 8. Нади Аламбуша — в устах. 9. Нади Куху — в детородном органе. 10. Нади Шанкхини — в анусе.