У корня детородного органа, в нади Сушумна, помещён второй лотос — прекрасного киноварного (синдури) цвета, на шести лепестках которого начертаны шесть букв, от ब до пурандары (ल): ब, भ, म, य, र, ल; над ल стоит сверкающая, как молния, точка (бинду), или анусвара. Это и есть свадхиштхана-чакра.
Внутри неё — белое сверкающее водное поле (джала-кшетра) полумесяцем, где на макаре восседает божество Варуна с биджей (वं), белой и незапятнанной, как осенняя луна.
Внутри пребывает и Хари (Вишну) — прекрасный от свежей юности и сияющего синего цвета, облачённый в жёлтые одежды (питамбара), четырёхрукий, носящий Шриватсу и драгоценность Каустубха.
Здесь же вечно обитает Ракини цвета синего лотоса. Красота её тела умножена тем, что в поднятых руках она держит разного рода оружие. Она украшена дивными одеждами и уборами и всегда опьянена питьём амриты.
Кто созерцает этот незапятнанный лотос по имени Свадхиштхана, тот избавляется от врагов — вожделения, гнева, жадности и прочих, — и, став йогираджем, как солнце рассеивает густой мрак невежества и являет свет знания. В его сдержанной речи неиссякаемо струится кладезь амритных слов в прозе и стихах.
Итак, в киноварной свадхиштхана-чакре шесть лепестков, на которых с анусварой-бинду цвета молнии начертаны буквы ब, भ, म, य, र, ल. В сосуде этого лотоса — водное поле в виде восьмилепесткового лотоса, посреди которого полумесяц. В этом белом пределе — биджа Варуны (वं), восседающая с петлёй-пашей в руке на макаре. В отверстии бинду на Гаруде пребывает Вишну, держащий в четырёх руках раковину, диск, палицу и лотос (шанкха, чакра, гада, падма). Он облачён в жёлтые одежды, на шее — лесная гирлянда (ванамала), на груди — Шриватса и Каустубха, и на вид он совершенно юн. На красном лотосе внутри круга пребывает тёмная (шьяма) шакти Ракини, держащая в четырёх руках шулу, лотос, дамару и танку (секиру). У неё три глаза и выступающие наружу страшные клыки; на вид она весьма ужасна. Ей очень мила белая пища (шуклана), и из очей её струится кровь.