Пословный перевод karāla-vadanāṃ — с грозной пастью · ghorāṃ — устрашающую · mukta-keśīṃ — с распущенными волосами · catur-bhujām — четырёхрукую kālikāṃ — Калику · dakṣiṇāṃ — обращённую к югу · divyāṃ — дивную · muṇḍa-mālā-vibhūṣitām — украшенную гирляндой черепов sadyaś-chinna-śiraḥ-khaḍgāṃ — с только что отсечённой головой и мечом · vāmādhordhva-karāmbujām — в нижней и верхней левых руках-лотосах abhayaṃ — бесстрашие · varadaṃ — дарование · caiva — и же · dakṣiṇordhvādhaḥ-pāṇikām — в верхней и нижней правых руках mahā-megha-prabhāṃ — цветом как великая грозовая туча · śyāmāṃ — тёмную · tathā — также · caiva — и же · digambarām — нагую kaṇṭhāvasakta-muṇḍālī-galad-rudhira-carcitām — с гирляндой черепов на шее, умащённой струящейся кровью karṇāvataṃsatānīta-śava-yugma-bhayānakām — с двумя трупами вместо серёг в ушах, наводящими ужас ghora-daṃṣṭrāṃ — с грозными клыками · karālāsyāṃ — с грозной пастью · pīnonnata-payodharām — с высокой пышной грудью śavānāṃ — мертвецов · kara-saṃghātaiḥ — связками рук · kṛta-kāñcīṃ — препоясанную поясом · hasan-mukhīm — с улыбающимся ликом sṛkka-dvaya-galad-rakta-dhārā-visphuritānanām — с ликом, трепещущим от струи крови из уголков рта ghora-rāvāṃ — издающую грозный рёв · mahā-raudrīṃ — яростнейшую · śmaśānālaya-vāsinīm — обитательницу мест сожжения bālārka-maṇḍalākāra-locana-tritayānvitām — наделённую тремя очами, подобными диску восходящего солнца danturāṃ — длиннозубую · dakṣiṇa-vyāpi-mukta-keśa-samuccayām — с волосами, разметавшимися по правой стороне śava-rūpa-mahādeva-hṛdayopari-saṃsthitām — стоящую на груди Махадевы в облике трупа śivābhir — шакалицами · ghora-rāvābhiś — издающими грозный вой · catur-dikṣu — с четырёх сторон · samanvitām — окружённую mahā-kālena — с Махакалой · ca — и · samaṃ — вместе · viparīta-ratāturām — охваченную перевёрнутым соитием sukha-prasanna-vadanāṃ — с радостным и светлым ликом · smerānana-saroruhām — с улыбающимся лицом-лотосом evaṃ — так · sañcintayet — следует созерцать · kālīṃ — Кали · sarva-kāmārtha-siddhi-dām — дарующую исполнение всех желаний и целей
Перевод Кали — с грозным зевом-пастью (карала-вадана), устрашающая, с распущенными волосами (муктакеши), четырёхрукая, украшенная гирляндой черепов, Калика, [обращённая] к югу, дивная. В нижней левой руке-лотосе у неё — только что отсечённая голова, в верхней левой — меч; в верхней правой — знак бесстрашия (абхая), в нижней правой — жест дарования (варада). Она темна, как великая грозовая туча, и нага (дигамбара). На шее её висит гирлянда черепов, умащённая струящейся кровью; в обоих ушах вместо серёг свисают, наводя ужас, два трупа. Она с грозными клыками, с грозной пастью, с высокой пышной грудью, препоясана поясом из связки рук мертвецов, с усмешкой на устах; из обоих уголков рта стекает струя крови, отчего лик её словно трепещет. Издающая грозный рёв, в высшей степени яростная (махараудри), обитательница мест сожжения, с тремя очами, подобными диску восходящего солнца, длиннозубая, с распущенными волосами, разметавшимися по правой стороне тела; она стоит на груди Махадевы, принявшего облик трупа; со всех четырёх сторон её окружают шакалицы (шива), издающие грозный вой; она слита с Махакалой в перевёрнутом соитии (випарита-рати), а лик её радостен и светел, подобен раскрывшемуся лотосу. Так следует созерцать Кали, дарующую исполнение всех желаний и целей. (Тантрасара)
Уграчанда
Есть у Кали и образ Уграчанды, что явился в девятый день тёмной половины месяца ашвина (ашвина-кришна-навами) вместе с мириадами йогинь. У неё восемнадцать (18) рук:
Оригинал उग्रचण्डा तु या मूर्तिरष्टादशभुजाऽभवत्। सा नवम्यां पुराकृष्णपक्षे कन्यागते रवौ॥ प्रादुर्भूता महाभागा योगिनीकोटिभिः सह॥
Пословный перевод ugra-caṇḍā — Уграчанда · tu — же · yā — который · mūrtir — образ · aṣṭādaśa-bhujā — восемнадцатирукий · 'bhavat — стал sā — она · navamyāṃ — в девятый день · purā — некогда · kṛṣṇa-pakṣe — в тёмную половину месяца · kanyā-gate — когда вступило в Деву · ravau — Солнце prādur-bhūtā — явилась · mahā-bhāgā — преславная · yoginī-koṭibhiḥ — с мириадами йогинь · saha — вместе
Перевод Тот образ [Богини], что стал восемнадцатируким, — это Уграчанда; она, преславная, некогда явилась в девятый день (навами) тёмной половины месяца, когда Солнце стояло в знаке Девы, вместе с мириадами (коти) йогинь. (Калика-пурана, 56–60)
Именно этот образ разрушил жертвоприношение Дакши. В день полнолуния месяца ашадха (ашадха-пурнима) Дакша начал своё жертвоприношение, которому предстояло длиться двенадцать лет. На это жертвоприношение были званы все боги, кроме Шивы. А поскольку Сати была супругой Шивы, то и её не пригласили. Разгневанная этим оскорблением, Сати огнём йоги (йогагни) оставила свои жизни. Но, приняв облик Уграчанды с мириадами йогинь, вместе со спутниками Шивы она разрушила жертвоприношение Дакши. (Калика-пурана) Ни в какой другой пуране этого описания не встречается.
Уграта́ра