Перевод Едва увидев суру, пусть [провинившийся] взглянет на солнце; едва вдохнув её запах, пусть совершит три пранаямы. Погрузившись в воду по колени, пусть постится день; при прикосновении же к вину предписано [стоять] в воде выше пупа три ночи. Если сура выпита по неведению, пусть изольёт ту пылающую [влагу] себе в рот; когда она влита в рот, тогда обретается очищение.
Оригинал मत्स्यमांसादिदोषस्य प्रायश्चित्तविधिः स्मृतः। अविधानेन यो हन्याद् आत्मार्थं प्राणिनः प्रिये॥ निवसेन्नरके घोरे दिनानि पशुरोमभिः। सम्मितानि दुराचारस्तिर्यग्योनिषु जायते॥ अनुमन्ता विशसिता निहन्ता क्रयविक्रयी। संस्कर्ता चोपहर्ता च खादकाष्टौ च घातकाः॥ धनेन च क्रेता हन्ति खादिता चोपभोगतः। घातको घातबन्धाभ्यामित्येष त्रिविधो वधः॥
Пословный перевод matsya-māṃsādi-doṣasya — за грех рыбы, мяса и прочего · prāyaścitta-vidhiḥ — предписание искупления · smṛtaḥ — изложено avidhānena — вопреки предписанию · yo — кто · hanyād — убивает · ātmārthaṃ — ради собственной услады · prāṇinaḥ — живых существ · priye — о милая nivasen — пусть обитает · narake — в аду · ghore — страшном · dināni — дни · paśu-romabhiḥ — по числу волосков животного sammitāni — равные числом · durācāras — дурного нрава · tiryag-yoniṣu — в утробах животных · jāyate — рождается anumantā — соизволивший · viśasitā — разделывающий · nihantā — умерщвляющий · kraya-vikrayī — покупающий и продающий saṃskartā — готовящий · copahartā — и подносящий · ca — и · khādakāṣṭau — восемь, включая поедающего · ca — и · ghātakāḥ — губители dhanena — богатством · ca — и · kretā — покупатель · hanti — убивает · khāditā — поедающий · copabhogataḥ — и потреблением ghātako — убийца · ghāta-bandhābhyām — убиением и связыванием · ity — так · eṣa — это · tri-vidho — троякое · vadhaḥ — убиение
Перевод Таково установленное искупление (праяшчитта) за грех [вкушения] рыбы, мяса и прочего. Кто, о милая, вопреки предписанию убивает живых существ ради собственной [услады], тот, дурного нрава, обитает в страшном аду столько дней, сколько волосков на [убитом] животном, а затем рождается в утробах животных (тирьяк-йони). Соизволивший, разделывающий, умерщвляющий, покупающий и продающий, готовящий, подносящий и поедающий — эти восьмеро суть губители (гхатаки). Покупатель убивает [своим] богатством, поедающий — потреблением, а убийца — убиением и связыванием: таково троякое убиение (вадха).
Оригинал मांससन्दर्शनं कृत्वा सूर्यदर्शनमाचरेत्। तस्मादविधिना मांसं मद्यं च नाचरेत् क्वचित्॥ विधिवत्सेव्यते देवि परमार्थः प्रसीदति॥
Пословный перевод māṃsa-sandarśanaṃ — созерцание мяса · kṛtvā — сделав · sūrya-darśanam — созерцание солнца · ācaret — пусть совершит tasmād — поэтому · avidhinā — не по предписанию · māṃsaṃ — мясо · madyaṃ — вино · ca — и · nācaret — да не вкушает · kvacit — никогда vidhivat — по правилу · sevyate — принимается · devi — о Деви · paramārthaḥ — высший смысл · prasīdati — являет милость
Перевод Взглянув на мясо, пусть [затем] взглянет на солнце; поэтому да не вкушает никогда мяса и вина вопреки предписанию. Когда же они принимаются по правилу (видхиват), о Деви, [сам] высший Смысл (парамартха) являет милость. (Куларнава-тантра)
Многие люди, обманутые ложным знанием, воображают, будто питьё вина и прочее приносит заслугу. Это их великое заблуждение. Если бы сиддхи достигалась одним питьём вина, то и всякий пьяница-простолюдин обрёл бы сиддхи. Если бы можно было стать праведником одним поеданием мяса, то все мясоеды сделались бы праведниками. Если бы освобождение достигалось одним соитием с женщиной, то все распутники без труда обрели бы освобождение. Но это не так: питьё вина впустую есть не что иное, как пьянство винопийц. Все пороки винопития, что перечислены в Ведах и прочих [писаниях], ложатся великим грехом на того, кто пьёт вино впустую. Вино же неприкасаемо, необоняемо и непитейно — плодоносно оно единственно в каулическом обряде.
Всякого рода вино непитейно для дваждырождённых. Вино — это [не что иное как] грязь (мала) зерна, а потому дваждырождённым никогда не следует пить вина. Если же кто как-либо и увидит вино, ему подобает взглянуть на солнце. Если по воле судьбы он даже вдохнёт запах суры, ему придётся совершить три пранаяма-мантры. Простояв в воде по колени и постясь один день, [человек] уничтожает грех обоняния вина. Если по воле судьбы произойдёт прикосновение к вину, то, простояв в воде по пуп и постясь три дня, он изживает этот грех. Если же кто по неведению выпьет суру, пусть возожжёт огонь и сам ввергнется в него: лишь так уничтожается грех питья суры по неведению. Те, кто вопреки предписанию, ради собственной услады, убивают рыбу, мясо [животных] и прочее, столько лет обитают в аду, сколько волосков на теле убитого животного, а затем рождаются в утробах животных. В таком убиении животных соучастниками греха становятся все: убийца, одобряющий, разделывающий, умерщвляющий, покупатель, продавец, готовящий, подносящий и поедающий. Поэтому при виде мяса следует взглянуть на солнце. Но если вкушать панча-макару по правилу (видхиват), то есть по наставлению истинного Гуру (Садгуру), обретается высшая суть-таттва (парамартха); иначе же всё бесплодно и особенно греховно. Поэтому тантрикам не подобает совершать никакого действия по собственному произволу.