Перевод Пять «м» — сама жизненная суть (прана-сварупа) тантры. Без пяти «м» у тантрика нет права ни на какое действие. Пять «м» труднодостижимы даже для богов; вином (мадья), мясом (мамса), рыбой (матсья), мудрой и соитием (майтхуна) — этими пятью «м» совершается пуджа Джагадамбики (Матери мира). Без них не свершается никакое дело, и знающие тантру пандиты порицают [пренебрегающего ими]. Кто, приняв мантру Кали и Тары, не вкушает вина, тот в Кали[-югу] впадает в падение и становится непричастен к джапе, хоме и прочим обрядам; тарпана предков, [совершаемая] им, подобна собачьей моче. Кто, получив мантру Кали и Тары, не совершает вирачары, тот через это [самое] тело обретает состояние шудры. Сура пригодна во всех делах, и на земле она — единственная дарующая освобождение (мукти); само имя этой суры — «тиртха» (святая влага) и «пана» (питьё). То мясо, что в ведических и прочих книгах названо дозволенным в пищу, — оно и есть вполне чистое мясо. Те рыбы, что в тайном [учении] названы годными в пищу, — эти матсья дарующи сиддхи. Притхуку (плющёный рис), рис, поджаренные зёрна пшеницы, нута и прочее называют мудрой; эта мудра дарует освобождение. От соединения женского (бхага) и мужского (линга) начал происходит майтхуна — эта майтхуна и есть пятое [«м»]. Среди «м» первое — мадья (вино), второе — мамса (мясо), третье — матсья (рыба), четвёртое — мудра, пятое — майтхуна; эти пять субстанций и суть панча-макара.