Пословный перевод atrāśakto — неспособный на это · maheśāni — о Владычица · kalāvatīṃ — обряд калавати · samācaret — пусть совершит kuṃkumaṃ — шафран · candanaṃ — сандал · candraṃ — камфару · ekī-kṛtya — смешав воедино · tu — же · peṣayet — пусть разотрёт japet — пусть прояпствует · sahasraṃ — тысячу раз · deveśi — о Владычица богов · devīṃ — Деви · caiva — и же · prapūjayet — пусть почтит kāminīṃ — камини · pūjayed — пусть почтит · bhaktyā — с преданностью · tasyā — её · mūrdhni — на челе · kārayet — пусть сделает tilakaṃ — тилак · vaśya-mātreṇa — лишь подчиняющим обрядом · svayaṃ — сам · śirasi — на голове · dhārayet — пусть носит ramā — Рама · vāṇī — Вани · bhavānī — Бхавани · ca — и · sarva-saṃmohinī — Сарвасаммохини · tathā — также ḍyeyutā — дьеюта · parameśāni — о Парамешани · vahni-kāntāvadhir — до вахниканты · manuḥ — мантра anena — этой · śata-japena — стократной джапой · tilakaṃ — тилак · mūrdhni — на челе · kārayet — пусть сделает kalāṃ — кала · ca — и · pūjayet — пусть почтит · tatra — там · nānābharaṇa-bhūṣitām — украшенную многими уборами pāyayet — пусть напоит · svayaṃ — сам · yatnāt — с усердием · svayaṃ — сам · pītvā — испив · ca — и · yatnataḥ — с усердием jāyate — является · daiva-vāṇī — божественный глас · ca — и · tato — тогда · devi — о Деви · na — не · saṃśayaḥ — сомнение evaṃ — так · bhūtvā — став · varārohe — о прекрасная · tato — затем · yatnaṃ — усердие · samācaret — пусть совершает athavā — или же · deva-deveśi — о Владычица богов богов · nagnī-bhūya — став обнажённым · vicakṣaṇaḥ — знаток nagnāṃ — обнажённую · para-latāṃ — парлату · paśyan — созерцая · japet — пусть джапствует · mantram — мантру · ananya-dhīḥ — с нераздельным умом
Перевод Кто на это не способен, о Владычица, пусть совершит [обряд] калавати: смешав шафран (кункуму), сандал и камфару (чандру) и растерев их, пусть прояпствует тысячу [раз] и почтит Деви; затем пусть с преданностью почтит камини (женщину) и на челе её [начертит тилак]. Прояпствовав сто раз мантру («Рама, Вани, Бхавани, Сарвасаммохини… дьеюта…» вплоть до «вахниканты»), одним лишь подчиняющим (вашья) [обрядом] пусть поставит тилак на её челе, а также сам наденет [тилак]. Пусть почтит кала, украшенную многими уборами, затем с усердием сам изопьёт вина и напоит её; и когда явится божественный глас, о прекрасная, в том нет сомнения, — пусть с ещё большим усердием вершит делание. Или же, о Владычица богов, знаток пусть, сам обнажившись и созерцая обнажённую парлату, с нераздельным умом джапствует мантру.
Оригинал यामोत्तरं समारभ्य यामद्वयमतन्द्रितः। मद्यमांसोपचारैश्च पूजयित्वेष्टदेवताम्॥ रक्षार्थं खड्गपाणिस्तु स्वपार्श्वेऽपि नियोजयेत्। गणनाथं क्षेत्रपालं बटुकं योगिनीं तथा॥ बलिभिः सामिषान्नैश्च यजेत् परमसुन्दरि। घृतप्रदीपं प्रज्वाल्य ततो देवीं समर्चयेत्॥ ततः सहस्रं जपतो देवतादर्शनं भवेत्। अथवा नियमी भूत्वा भूतलिप्यादिसंपुटम्॥ जपेत् प्रतिदिनं देवि सहस्रं सिद्धिहेतवे॥
Пословный перевод yāmottaraṃ — начиная со второй стражи · samārabhya — начав · yāma-dvayam — две стражи · atandritaḥ — без лени madya-māṃsopacāraiś — вином, мясом и упачарами · ca — и · pūjayitveṣṭa-devatām — почтив Избранное Божество rakṣārthaṃ — ради защиты · khaḍga-pāṇis — с мечом в руке · tu — же · sva-pārśve — подле себя · 'pi — также · niyojayet — пусть приставит gaṇa-nāthaṃ — Гананатху · kṣetra-pālaṃ — Кшетрапалу · baṭukaṃ — Батуку · yoginīṃ — Йогини · tathā — также balibhiḥ — жертвенными подношениями · sāmiṣānnaiś — мясною пищей · ca — и · yajet — пусть совершит жертву · parama-sundari — о прекраснейшая ghṛta-pradīpaṃ — светильник на топлёном масле · prajvālya — возжегши · tato — затем · devīṃ — Деви · samarcayet — пусть почтит tataḥ — затем · sahasraṃ — тысячу раз · japato — у джапствующего · devatā-darśanaṃ — лицезрение божества · bhavet — бывает athavā — или же · niyamī — соблюдающий обеты · bhūtvā — став · bhūta-lipy-ādi-saṃpuṭam — сампуту из бхута-липи и прочего japet — пусть джапствует · prati-dinaṃ — каждый день · devi — о Деви · sahasraṃ — тысячу раз · siddhi-hetave — ради сиддхи
Перевод Начиная со второй стражи (яма) [ночи], в течение двух страж, без дремоты, почтив Избранное Божество вином, мясом и прочими упачарами, — а ради самозащиты надлежит быть с мечом в руке и класть меч подле себя, — [садхака] затем мясною пищей пусть совершит жертву Гананатхе, Кшетрапале, Батуке и Йогини и, возжегши светильник на топлёном масле, почтит Деви. Так, прояпствовав тысячу [раз], [он] удостаивается лицезрения божества. Или же, приняв обеты (ниями), пусть каждый день джапствует тысячу [раз] мантру, заключённую в «бхута-липи» (сампуту из слогов-матрик), — и от этого тоже бывает сиддхи.
Оригинал दिवारात्रौ संस्मरणं हविष्याशनमेव च। कुमारीं पूजयेद् यत्नात् नानाभरणसंयुताम्॥ मासे पूर्णे वरारोहे निशीथे गतसाध्वसः। महापूजां प्रकुर्वीत लतामण्डलमध्यगः॥ मद्यैर्मांसैश्च विविधैरन्यैश्च विविधैस्तथा। संपूज्य विधिवद्भक्त्या सर्वदा तिमिरालये॥ सहस्रजपमात्रेण सिद्धिर्भवति नान्यथा। साक्षादायाति सा देवी सत्यं सत्यं न संशयः॥ साक्षाद् याति वरारोहे भवेदिन्दुसमो नरः। अञ्जनं पादुकासिद्धिः खड्गसिद्धिर्वरानने॥ अजरामरता देवी कामिनीसिद्धिहेतवे। तथा मधुमती सिद्धिर्जायते नात्र संशयः॥ देवचेटीशतं तस्य वश्या भवन्ति हि। स्वर्गे मर्त्ये च पाताले स यत्र गन्तुमिच्छति॥ तत्रैव चेटिका सर्वा नयन्ति नात्र संशयः। रम्भा वा घृताची वा यदि जप्यति साधकः॥ तदैव याति सा देवी नात्र कार्या विचारणा। इच्छामृत्युर्भवेद्देवि किमन्यत् कथयामि ते॥