Пословный перевод tathāpi — если и так · pratyayo — удостоверение · no — не · cet — если · bhaga-yāgam — бхага-ягу · athācaret — пусть совершит kāminīṃ — женщину · yuvatīṃ — юную · yatnāt — с усердием · puṣpitāṃ — цветущую · ca — и · viśeṣataḥ — особенно tām — её · ānīya — приведя · prayatnena — с усердием · svaṃ — сам · ca — и · bhūṣaṇam — украшение · ācaret — пусть совершит tām — её · udvartya — умастив · svayaṃ — сам · gandhair — благовониями · bhūṣaṇair — уборами · vasanais — одеждами · tathā — также miṣṭānnair — сладкими яствами · bhojayitvā — накормив · ca — и · bhaktyā — преданностью · paramayā — высшей · śive — о Шиве tāṃ — её · vivastrāṃ — обнажённой · vidhāyaiva — сделав · sthāpayet — пусть положит · ūrdhva-talpage — на высокое ложе tataḥ — затем · pūjāṃ — пуджу · vidhāyaiva — совершив · nānā-saṃbhāra-saṃyutaiḥ — соединённую с многими принадлежностями tatraiva — там же · ramayed — начертит · yantraṃ — янтру · rakta-candana-yāvakaiḥ — красным сандалом и явакой bhaga-nāmāṃ — с именем бхага · bhaga-prāṇāṃ — с дыханием бхага · bhaga-dehāṃ — с телом бхага · bhaga-stanīm — с грудями бхага pūjayed — пусть почтит · aṣṭa-patreṣu — на восьми лепестках · madhye — посреди · devīṃ — Деви · prapūjayet — пусть почтит rakta-gandhai — красными благовониями · rakta-mālyai — красными венками · rakta-vastrair — красными тканями · manoramaiḥ — пленительными pūjayed — пусть почтит · bhaktito — с преданностью · mantrī — мантрин · devī-darśana-kāmyayā — из желания лицезрения Деви etasmin — в это · samaye — время · devi — о Деви · ratim — любви · icchati — пожелает · sā — она · yadā — когда latān — с лианой · tu — же · ramayed — пусть услаждается · devi — о Деви · yāvad — пока · dhomaṃ — хому · karoti — совершает · na — не puṣpiṇī-makarandena — медвяным нектаром цветущей · tato — затем · homaṃ — хому · samācaret — пусть исполнит oṃ — ом · namas — поклонение · te — тебе · bhaga-mālāyai — Бхагамале · bhaga-rūpa-dhare — носящей облик бхаги · śubhe — о благая bhaga-rūpe — о образ бхаги · mahā-bhāge — о великоблаженная · bhoga-mokṣaika-dāyini — единая подательница наслаждения и освобождения bhagavatyāḥ — Бхагавати · prasādena — милостью · mama — моя · siddhir — сиддхи · bhaviṣyati — да свершится avaśyaṃ — непременно · kathayet — возвестит · kāntā — возлюбленная · nātra — не здесь · kāryā — нужно · vicāraṇā — раздумье iti — так · te — тебе · kathitaṃ — поведано · devi — о Деви · guhyād — тайного · guhyataraṃ — тайнейшее · param — высшее prakāśāt — от разглашения · kārya-hāniḥ — урон делу · syāt — бывает · tasmād — потому · yatnena — тщательно · gopayet — пусть хранит
Перевод Если и так не будет удостоверения, [должно] совершить бхага-ягу. С усердием приведя юную цветущую женщину (пушпини камини), [садхака] сам умастит её благовониями, украсит уборами и одеждами, накормит с высшей преданностью сладкими яствами и, обнажив, положит на высокое ложе (урдхва-талпа). Затем, совершив пуджу многими принадлежностями, красным сандалом и лаковым соком (явака) начертит там янтру. [В этом обряде] имя — бхага (лоно), дыхание — бхага, тело — бхага и груди — бхага. Посреди восьми лепестков пусть почтит Деви, поднося красные благовония, красные венки и пленительные красные ткани; так, ради лицезрения Деви, мантрин пусть с преданностью [Её] почитает. Если в это время та попросит любви, пусть услаждается с лианой (латой), пока не совершена хома; затем медвяным нектаром цветущей [женщины] пусть исполнит хому [со словами]: «Ом, поклонение Бхагамале, о носящая облик бхаги, благая; о образ бхаги, о великоблаженная, единая подательница наслаждения и освобождения (бхога-мокша); милостью Бхагавати да свершится моя сиддхи». — [Тогда] возлюбленная (канта) непременно возвестит [благо], и раздумывать тут нечего. Так поведано тебе, о Деви, тайное из тайного, высшее; от разглашения бывает урон делу, потому [должно] тщательно хранить это в тайне.
Оригинал अत्राशक्तो महेशानि कलावतीं समाचरेत्। कुंकुमं चन्दनं चन्द्रं एकीकृत्य तु पेषयेत्॥ जपेत् सहस्रं देवेशि देवीं चैव प्रपूजयेत्। कामिनीं पूजयेद् भक्त्या तस्या मूर्ध्नि कारयेत्॥ तिलकं वश्यमात्रेण स्वयं शिरसि धारयेत्। रमा वाणी भवानी च सर्वसम्मोहिनी तथा॥ ड्येयुता परमेशानि वह्निकान्तावधिर्मनुः। अनेन शतजपेन तिलकं मूर्ध्नि कारयेत्॥ कलां च पूजयेत् तत्र नानाभरणभूषिताम्। पाययेत् स्वयं यत्नात् स्वयं पीत्वा च यत्नतः॥ जायते दैववाणी च ततो देवि न संशयः। एवं भूत्वा वरारोहे ततो यत्नं समाचरेत्॥ अथवा देवदेवेशि नग्नीभूय विचक्षणः। नग्नां परलतां पश्यन् जपेत् मन्त्रमनन्यधीः॥