Корпус текстовПолнотекстовый поискОбычная библиотека

Пуджа вирачары — часть 3

Книга
Тантра-вигьяна и садхана
Автор
Ачарья Ситарам Чатурведи
Издание
edition-ytb-165
Раздел
s0068
Язык
ru
Версия текста
8a285926ce9a2d137353

Пословный перевод brāhmīṃ — Брахми · nārāyaṇīṃ — Нараяни · caiva — и же · tathā — так же · māheśvarīṃ — Махешвари · priye — о милая aparājitāṃ — Апараджиту · ca — и · kaumārīṃ — Каумари · vārāhīm — Варахи · arcayed — пусть почтит · budhaḥ — мудрый nārasiṃhīṃ — Нарасимхи · prapūjyaiva — почтив же · tato — затем · dakṣiṇato — справа · yajet — пусть совершит жертву mahā-kālaṃ — Махакалу · yajed — пусть почтит · devi — о Деви · viparīta-ratāntare — в [образе] перевёрнутого соития digambaraṃ — обнажённого · mukta-keśaṃ — с распущенными волосами · caṇḍa-veśaṃ — в грозном облике · prayatnataḥ — тщательно evaṃ — так · saṃpūjya — почтив · yatnena — с усердием · yajen — пусть джапствует · mantram — мантру · ananya-dhīḥ — с нераздельным умом vinā — без · madyaṃ — вина · vinā — без · māṃsaṃ — мяса · yadi — если · devīṃ — Деви · prapūjayet — станет почитать devatā-śāpam — проклятие божества · āpnoti — навлекает · mṛto — умерший · narakam — в ад · aśnute — попадает

Перевод Затем мудрый пусть почтит Брахми, Нараяни, Махешвари, Апараджиту, Каумари и Варахи; почтив Нарасимхи, пусть совершит жертву (ягью) справа; и Махакалу, о Деви, пусть почтит в [образе] перевёрнутого соития — обнажённого, с распущенными волосами, в грозном облике (чандавеша), — тщательно. Так с усердием почтив [всех], пусть с нераздельным умом [джапствует] мантру. Если же кто станет почитать Деви без вина (мадьи) и без мяса (мамсы), тот навлекает проклятие божества и по смерти идёт в ад.

Оригинал विना परस्त्रिया देवि जपेत् यदि तु साधकः। शतकोटिजपेनैव तस्य सिद्धिर्न जायते॥ स्त्रियो गतिः स्त्रियो प्राणाः स्त्रियः सिद्धिर्न संशयः। नारीणां स्मरणे काली स्मारिता स्यान्न संशयः॥ कण्ठे कण्ठं मुखे वक्त्रं वक्षोजं चोरसि प्रिये। तस्यै कुलरसं देवि पाययित्वा यथोचितम्॥ स्वयं पीत्वा जपेन्मन्त्रं सिद्धिर्भवति नान्यथा॥

Пословный перевод vinā — без · para-striyā — чужой жены · devi — о Деви · japet — станет джапствовать · yadi — если · tu — же · sādhakaḥ — садхака śata-koṭi-japenaiva — даже сотней коти джапы · tasya — его · siddhir — сиддхи · na — не · jāyate — возникает striyo — женщина · gatiḥ — путь · striyo — женщина · prāṇāḥ — дыхание жизни · striyaḥ — женщина · siddhir — сиддхи · na — не · saṃśayaḥ — сомнение nārīṇāṃ — женщин · smaraṇe — в памятовании · kālī — Кали · smāritā — вспомянута · syān — да будет · na — не · saṃśayaḥ — сомнение kaṇṭhe — к шее · kaṇṭhaṃ — шеей · mukhe — к устам · vaktraṃ — устами · vakṣojaṃ — грудью · corasi — и на груди · priye — о милая tasyai — ей · kula-rasaṃ — кула-расой · devi — о Деви · pāyayitvā — напоив · yathocitam — как подобает svayaṃ — сам · pītvā — испив · japen — пусть джапствует · mantraṃ — мантру · siddhir — сиддхи · bhavati — свершается · nānyathā — не иначе

Перевод Если садхака станет джапствовать без чужой жены (парастри), то, даже сотворив сто коти (миллиардов) джап, он не достигнет сиддхи, ибо женщина здесь — единственный путь (гати), единственное дыхание жизни (прана), единственная сиддхи, в этом нет сомнения. В памятовании о женщине — памятование о самой Кали, без сомнения. Прильнув шеей к шее, устами к устам, грудью к груди, о Деви, надлежит как подобает напоить её кула-расой (нектаром) и, самому испив, джапствовать мантру, — [лишь] так свершается сиддхи, и не иначе.

Кто не имеет права на пуджу (анадхикари)

Оригинал एतस्य च प्रयोगेन ग्लानिर्यस्य प्रजायते। कालिकामन्त्रवर्गेषु नाधिकारी स उच्यते॥

Пословный перевод etasya — этого · ca — же · prayogena — от применения · glānir — отвращение · yasya — у кого · prajāyate — возникает kālikā-mantra-vargeṣu — в разряде мантр Калики · nādhikārī — не имеющим права · sa — тот · ucyate — называется

Перевод У кого от этого делания (прайоги) возникает отвращение (глани), тот в разряде мантр Калики называется не имеющим на них права (анадхикари).

Пурашчарана вирачары

Оригинал लक्षमात्रजपेनैव पुरश्चरणमुच्यते। क्षत्रियाणां द्विलक्षं स्याद् वैश्यानां च त्रिलक्षकम्॥ शूद्राणान्तु चतुर्लक्षं पुरश्चरणमुच्यते। लक्षमात्रं जपेद्देवि हविष्याशी दिवा शुचिः॥ रात्रौ निशीथे तावच्च पीत्वा कुलरसं प्रिये। कुलनारीगणोपेतो जपेन्मन्त्रमनन्यधीः॥ एवमुक्तविधानेन दशांशं होममाचरेत्। तद्दशांशं तर्पणं च तद्दशांशाभिषेचनम्॥ तद्दशांशं विप्रभोज्यं कीर्तितं परमेश्वरि। पुष्पिणीमकरन्देन होमतर्पणमाचरेत्॥ एवं प्रयोगमात्रेण सिद्धो भवति नान्यथा। वाक्सिद्धिं लभते देवि कवित्वं निर्मलं प्रिये॥ धनेनापि कुबेरः स्यात् विद्यया स्यात् बृहस्पतिः। आकल्पं जीवनो भूत्वा चान्ते मुक्तिमवाप्नुयात्॥