Пословный перевод deva-pūjā-rato — преданный почитанию божества · nityaṃ — всегда · tathā — также · viṣṇu-paro — предан Вишну · divā — днём naktaṃ — ночью · dravyādikaṃ — вещества и прочее · sarvaṃ — все · yathā-lābhena — по мере обретения · cottamam — и лучшее vidhivat — по уставу · kriyate — совершается · bhaktyā — с благоговением · sa — он · sarvaṃ — весь · ca — и · phalaṃ — плод · labhet — обретает
Перевод Тот садхак, что всегда пребывает в почитании божества, днём предан Вишну, а ночью, по мере сил и с благоговением, по уставу совершает подношение вина и питьё вина (мадья), — обретает весь плод.
Каулачара
Оригинал दिक्कालनियमो नास्ति तिथ्यादिनियमो न च। नियमो नास्ति देवेशि महामन्त्रस्य साधने॥ क्वचिच्छिष्टः क्वचिद्भ्रष्टः क्वचिद्भूतपिशाचवत्। नानावेशधराः कौलाः विचरन्ति महीतले॥ कर्दमे चन्दनेऽभिन्नं मित्रे शत्रौ तथा प्रिये। श्मशाने भवने देवि तथैव काञ्चने तृणे॥ न भेदो यस्य देवेशि स कौलः परिकीर्तितः॥
Пословный перевод dik-kāla-niyamo — правило стороны и времени · nāsti — нет · tithy-ādi-niyamo — правило титхи и прочего · na — не · ca — и niyamo — правило · nāsti — нет · deveśi — о Владычица богов · mahā-mantrasya — великой мантры · sādhane — в садхане kvacic — то · chiṣṭaḥ — благонравный · kvacid — то · bhraṣṭaḥ — падший · kvacid — то · bhūta-piśācavat — подобный духу-пишаче nānā-veśa-dharāḥ — в многоразличных обличьях · kaulāḥ — каулы · vicaranti — странствуют · mahītale — по земле kardame — в грязи · candane — в сандале · 'bhinnaṃ — неразличное · mitre — в друге · śatrau — во враге · tathā — также · priye — о любимая śmaśāne — на кладбище · bhavane — в доме · devi — о Богиня · tathaiva — точно так же · kāñcane — в золоте · tṛṇe — в соломинке na — не · bhedo — различие · yasya — у кого · deveśi — о Владычица богов · sa — тот · kaulaḥ — каула · parikīrtitaḥ — провозглашается
Перевод Кто не признаёт ни правил стороны и времени, ни правил лунного дня (титхи) и прочего, ни правил в садхане великой мантры; кто то благонравен, то падший, то подобен духу-пишаче, — такие каулы в многоразличных обличьях странствуют по лицу земли. О любимая! Кого не разнят меж собою грязь и сандал, друг и враг, кладбище и дом, золото и соломинка, — того лишь и можно назвать каулой.
Хотя в «Нитья-тантре» и «Куларнаве» упоминаются семь видов поведения, на деле встречаются преимущественно лишь два — дакшиначара и вамачара. В дакшиначарийском «Тантрарадже» сказано:
Оригинал दक्षिणाचारतन्त्रोक्तं कर्म तच्छुद्धवैदिकम्॥
Пословный перевод dakṣiṇācāra-tantroktaṃ — изложенное в дакшиначара-тантре · karma — деяние · tac — то · chuddha-vaidikam — чисто-ведическое
Перевод Та система обрядов (карма-паддхати), что изложена в дакшиначара-тантре, и есть чистая ведическая.
В действительности те дакшиначарины, что чтут Богиню (Бхагавати) по ведическому уставу, то есть в настрое пашу (пашубхава), не употребляют, подобно вамачаринам, вина и мяса и не совершают шакти-садханы и прочего. По дакшиначара-тантре, для брахманов предписано приносить лишь саттвичный бали, без крови и мяса. В Декане (дакшинатья) живёт немало дакшиначаринов.
Пашубхава
В «Камакхья-тантре» (глава четвёртая) настрой пашу (пашубхава) описан так:
Оригинал पञ्चतत्त्वं न गृह्णाति तत्र निन्दां करोति न। शिवेन गदितं यत्तु तत्सत्यमिति भावयन्॥ निन्दायाः पातकं वेत्ति पाशवः स प्रकीर्तितः। तस्याचारं वदाम्याशु शृणु संशयनाशकम्॥ हविष्यं भक्षयेन्नित्यं ताम्बूलं न स्पृशेदपि। ऋतुस्नातां विना नारीं कामभावे न हि स्पृशेत्॥ परस्त्रियं कामभावाद् दृष्ट्वा सङ्गं समुत्सृजेत्। संत्यजेन्मत्स्यमांसानि पशवो नित्यमेव च॥ गन्धमाल्यानि वस्त्राणि चीराणि प्रभजेन्न च। देवालये सदा तिष्ठेदाहारार्थं गृहं व्रजेत्॥ कन्यापुत्रादिवात्सल्यं कुर्यान्नित्यं समाकुलः। ऐश्वर्यं प्रार्थयेन्नैव यद्यस्ति तत्तु न त्यजेत्॥ सदा दानं समाकुर्याद् यदि सन्ति धनानि च। कार्पण्यद्रोहान् क्षिपेत् सर्वानहंकारादिकांस्ततः॥ विशेषेण महादेवि क्रोधं संवर्जयेदपि। कदाचिद्दीक्षयेन्नैव पशवः परमेश्वरि॥ सत्यं सत्यं पुनः सत्यं नान्यथा वचनं मम। अज्ञानाद् यदि वा लोभान्मन्त्रदानं करोति च॥ सत्यं सत्यं महादेवि देवीशापं प्रजायते। इत्यादि बहुधाचारा क्वचिद्धूमः पशोर्मतिः॥ तथापि च न मोक्षः स्यात् सिद्धिश्चैव कदाचन। यदि चङ्क्रमणे शक्तः खड्गधारे सदा नरः॥ पश्वाचारं सदा कुर्यात् किन्तु सिद्धिर्न जायते। जम्बूद्वीपे कलौ देवि ब्राह्मणो न कदाचन॥ पशुर्न स्यात्पशुर्न स्यात्पशुर्न स्यात्शिवाज्ञया॥