Прежде чем приступить к слушанию звука, овладей печатью, что отворяет к нему врата, — Шамбхави-мудрой, печатью Шамбху, то есть Самого Шивы. Суть её проста и вместе неуловима: глаза твои раскрыты и обращены вовне, но взор ни на чём не покоится, а ум и прана всеми силами устремлены внутрь, к Атману. Внешне ты будто смотришь; внутренне — ты весь собран в сердцевине.
अन्तर्लक्ष्यं बहिर्दृष्टिर्निमेषोन्मेषवर्जिता ।एषा सा शाम्भवी मुद्रा वेदशास्त्रेषु गोपिता ॥ ३६ ॥
antar-lakṣyam — цель — внутри · bahiḥ-dṛṣṭiḥ — взор — вовнеnimeṣa-unmeṣa-varjitā — без смыкания и раскрытия векeṣā sā — это и есть та · śāmbhavī mudrā — Шамбхави-мудраveda-śāstreṣu — в Ведах и шастрах · gopitā — сокрытая
Цель — внутри, взор — вовне, веки недвижны, без смыкания и раскрытия: это и есть Шамбхави-мудра, сокрытая в Ведах и шастрах. (Хатха-йога-прадипика, IV.36)
Разберём по слову. «Цель внутри» (антар-лакшья) — это Атман, средоточие твоего существа, куда обращены ум и жизненная сила. «Взор вовне» (бахир-дришти) — глаза открыты и глядят перед собою, чуть книзу, но не разглядывают ничего: зрачок недвижен, веки не моргают. Так взгляд, обычно уводящий ум наружу к вещам, становится обманкою: тело мнит, будто смотрит, а ум тем часом уже отвернулся от мира внутрь. В этой раздвоенности и рождается покой. Оттого и названа мудра сокрытой в писаниях — не всякому она вверяется.
अन्तर्लक्ष्यविलीनचित्तपवनो योगी यदा वर्ततेदृष्ट्या निश्चलतारया बहिरधः पश्यन्नपश्यन्नपि ।मुद्रेयं खलु शाम्भवी भवति सा लब्धा प्रसादाद्गुरोःशून्याशून्यविलक्षणं स्फुरति तत्तत्त्वं पदं शाम्भवम् ॥ ३७ ॥
antar-lakṣya-vilīna-citta-pavanaḥ — с умом и праной, растворёнными во внутренней цели · yogī — йогин · yadā — когда · vartate — пребываетdṛṣṭyā — взором · niścala-tārayā — с недвижным зрачком · bahiḥ adhaḥ — вовне и вниз · paśyan — смотрящий · apaśyan api — но не видящийmudrā iyam — эта мудра · khalu — поистине · śāmbhavī — Шамбхави · bhavati — бывает · sā — она · labdhā — обретена · prasādāt guroḥ — по милости Гуруśūnya-aśūnya-vilakṣaṇam — отличное от пустого и непустого · sphurati — сияет · tat tattvam — та реальность · padam śāmbhavam — состояние Шамбхавы
Когда йогин пребывает с умом и праной, растворёнными во внутренней цели, а взором с недвижным зрачком смотрит вовне и вниз, видя и всё же не видя, — это и есть Шамбхави-мудра, обретаемая по милости Гуру; и тогда сияет та реальность, состояние Шамбхавы, что отлично и от пустого, и от непустого. (Хатха-йога-прадипика, IV.37)
Вот куда ведёт печать: не к пустому оцепенению и не к обычному бодрствованию, но к тому, что за пределом обоих, — к состоянию Шамбхавы, к чистому Сознанию, в коем стих и различающий ум. Заметь дважды повторённое: «по милости Гуру». Эта печать любима в тантрах и передаётся тайно, ибо взятая без наставника она обращается в пустое пяление глаз; вручённая же вовремя — сама собою погружает ум внутрь и готовит его к слушанию нады.
Держи взгляд мягким и незамутнённым; если глаза утомляются или слезятся — не насилуй их, но опусти веки и продолжай слушание внутри. Печать взора — только преддверие; довершается она беззвучным звуком.