На срединном пути, там где брахма-нади пронизывает узлы, расположены средоточия силы — чакры, «колёса», кои созерцающему йогину видятся лотосами с числом лепестков. Их шесть, восходящих от корня к межбровью; каждой присущи своё место в теле, число лепестков, стихия, звук-биджа, божество и цвет. Не полагай их частями плоти — их не найдёшь при вскрытии; это узлы тонкого тела, врата, сквозь кои Сила восходит к Шиве. Описаны они в «Сат-чакра-нирупане» Пурнананды, в пятой главе «Шива-самхиты» и в «Горакша-паддхати». Вот их устроение — вручаю тебе как таблицу для памяти:
Чакра
Место; лепестки; стихия; биджа
Муладхара
Крестец, промежность (корень тела); 4 лепестка; стихия земли; биджа ЛАМ
Свадхиштхана
У корня детородного органа; 6 лепестков; стихия воды; биджа ВАМ
Манипура
У пупка; 10 лепестков; стихия огня; биджа РАМ
Анахата
У сердца; 12 лепестков; стихия воздуха; биджа ЯМ
Вишуддха
У горла; 16 лепестков; стихия пространства (эфира); биджа ХАМ
Аджня
Меж бровей; 2 лепестка; ум и свет; биджа ОМ
Пройдём по ним снизу вверх. Муладхара, «корневая опора», — четырёхлепестковый багряный лотос у самого основания хребта; её стихия — земля, начертанная жёлтым квадратом, звук её — ЛАМ, а правит ею Брахма с силою-шакти Дакини. Здесь, обвившись, спит Кундалини. Выше, у корня детородного органа, — свадхиштхана, лотос о шести лепестках; стихия её — вода, знак — белый полумесяц, звук — ВАМ, божество — Вишну с шакти Ракини; она — обитель влечения и вкуса. У пупка горит манипура, «град самоцветов», десятилепестковая; стихия её — огонь, знак — красный треугольник, звук — РАМ, правит ею Рудра с шакти Лакини; это очаг переваривания и жизненного жара.
У сердца раскрыта анахата, «неударяемая», двенадцатилепестковый лотос; стихия её — воздух, знак — дымчатый шестиугольник из двух треугольников, звук — ЯМ, божество — Иша с шакти Какини. Имя её означает тот звук, что рождается без удара, без столкновения двух вещей, — здесь слышен внутренний нада. У горла — вишуддха, «чистейшая», о шестнадцати лепестках; стихия её — пространство, эфир, звук — ХАМ, правит Садашива с шакти Шакини; кто утвердился здесь, того речь становится чистой и правдивой. Меж бровей — аджня, «повеление», лотос всего о двух лепестках, белом и тёмном, что суть ида и пингала, здесь сходящиеся; стихия её — тонкая, ум и свет, звук её — ОМ. Зовётся она «повелением» оттого, что здесь ученик внемлет безмолвному веленью Гуру и внутреннего владыки.
Над шестью же, в темени, простёрт седьмой лотос — сахасрара, «тысячелепестковый». Его не причисляют к шести, ибо он им не ровня: это не ступень, а вершина, обитель самого Шивы-Парамашивы. Туда, к брачному чертогу под сводом черепа, и держит путь пробуждённая Сила, минуя одну за другой шесть нижних чакр. О нём речь впереди, когда будем говорить о союзе.