После грозной бхастрики — дыхание тихое и сладостное, бхрамари, «пчелиное». Имя его — от бхрамара, чёрной пчелы: вдыхая и выдыхая, йогин гудит, как гудит пчела, и звук этот, отдаваясь в черепе, растворяет ум в тихом блаженстве. Оно унимает мятущийся ум лучше многих усилий.
वेगाद्घोषं पूरकं भृङ्गनादंभृङ्गीनादं रेचकं मन्दमन्दम् ।योगीन्द्राणामेवमभ्यासयोगाच्चित्ते जाता काचिदानन्दलीला ॥ ६८ ॥
vegāt — стремительно · ghoṣaṃ — с гулом · pūrakaṃ — вдох · bhṛṅga-nādaṃ — с гудением пчелы-самцаbhṛṅgī-nādaṃ — с гудением пчелы-самки · recakaṃ — выдох · manda-mandam — тихо-тихоyogīndrāṇām — у владык-йогинов · evam — так · abhyāsa-yogāt — от упражненияcitte — в уме · jātā — рождается · kā-cit — некая · ānanda-līlā — игра блаженства
Вдыхая стремительно, с гулом, подобным гудению пчелы-самца, и выдыхая тихо-тихо, с гудением пчелы-самки, — таким упражнением у владык-йогинов рождается в уме некая неизъяснимая игра блаженства. (Хатха-йога-прадипика, II.68)
Сотвори так: вдохни через нос полно, издавая гортанью низкий гул, подобный жужжанию крупного пчелиного самца; затем выдыхай медленно и долго, с тонким высоким гудением, будто гудит пчёлка-самка. Иные, достигшие, затыкают на выдохе уши большими пальцами, а прочими пальцами мягко прикрывают глаза и лицо, чтобы звук полнее отдавался внутри головы. Веди ум за самим звуком, слушай, как он растекается по черепу, — и заметишь, как мысли стихают и грудь наполняется тихой радостью. Оно унимает гнев, тревогу и бессонницу, проясняет голос и ведёт ум к сосредоточению; оттого хорошо творить его перед созерцанием.