А ныне, ученик, — сильнейшее из дыханий, и слушай о нём с сугубым вниманием. Бхастрика значит «кузнечные мехи»: как кузнец раздувает мехами горн, гоня воздух рывками, так йогин быстро и мощно гонит дыхание вдохами и выдохами, покуда не запылает в нём внутренний огонь. Это дыхание — таран: оно пробивает три узла на срединном пути — грантхи — и стремительнее прочих будит Кундалини. Оттого и творить его должно с наибольшим тщанием и наибольшей осторожностью.
कुण्डली बोधकं क्षिप्रं पवनं सुखदं हितम् ।ब्रह्मनाडीमुखे संस्थकफाद्यर्गलनाशनम् ॥ ६६ ॥सम्यग्गात्रसमुद्भूतग्रन्थित्रयविभेदकम् ।विशेषेणैव कर्तव्यं भस्त्राख्यं कुम्भकं त्विदम् ॥ ६७ ॥
kuṇḍalī-bodhakaṃ — пробуждающее Кундалини · kṣipraṃ — скорое · pavanaṃ — дыхание · sukha-daṃ — дарующее благо · hitam — целительноеbrahma-nāḍī-mukhe — у устья брахма-нади · saṃstha — стоящий · kapha-ādi — слизи и прочего · argala-nāśanam — сокрушающее засовsamyak — вполне · gātra-samudbhūta — в теле возникшие · granthi-traya-vibhedakam — три узла пронзающееviśeṣeṇa — особо · eva — же · kartavyaṃ — должно творить · bhastra-ākhyaṃ — по имени бхастрика · kumbhakaṃ — кумбхаку · tu — же · idam — эту
Это дыхание скоро пробуждает Кундалини; оно благодатно и целительно; оно сокрушает засов из слизи и прочего, что стоит у устья брахма-нади; оно пронзает три узла — грантхи, — утвердившиеся в теле. Эту кумбхаку по имени Бхастрика должно творить с особым тщанием. (Хатха-йога-прадипика, II.66–67)
Творят её так. Сев твёрдо в лотос, с прямым хребтом и ровной шеей, дыши через нос быстро и сильно, с равными вдохами и выдохами, приводя в движение живот, будто мехи: воздух входит и выходит с шумом, вдох за выдохом, без задержки между ними. Свершив десять, двадцать таких мехов, сделай последний полный вдох, наложи горловой замок и задержи дыхание, сколько удержишь легко; затем выдохни через левую ноздрю. Это один подход; отдышавшись, повтори. Плоды её велики: она разжигает жизненный огонь, изгоняет расстройства ветра, желчи и слизи разом, пробивает слизистый засов у входа в срединный канал и будит Кундалини скорее прочих дыханий.
Скажу тебе и о трёх узлах, что она пронзает, ибо в них тайна восхождения. Грантхи — это затворы на пути сушумны, где сила запнута и не идёт вверх. Первый — брахма-грантхи, у корня, в средоточии земли и творения; второй — вишну-грантхи, в области сердца; третий — рудра-грантхи, в межбровье. Покуда узлы затянуты, Шакти не взойдёт к Шиве; бхастрика же, наравне с иными сильными средствами, развязывает их один за другим.
Здесь предостережение строже прочих. Бхастрика — огонь; неумеренная, она мутит голову, гонит кровь к вискам, надрывает грудь. Твори её мерою: немного мехов, задержка по силам, отдых. Не для того она, в ком слаб сосуд головы или сердца, кто немощен, в жару или на полный желудок. Осваивают её не по книге, но при живом Гуре.