Имя уджджайи значит «победительное», «восходящее к славе»; дыхание это громко и полновластно, как поступь владыки, и оттого зовётся царственным. Творят его с лёгким сжатием горла, так что воздух, проходя, поёт тихим ровным звуком, подобным шёпоту моря в раковине. Оно доступнее прочих: его можно творить не только сидя, но и на ходу, и стоя.
मुखं संयम्य नाडीभ्यामाकृष्य पवनं शनैः ।यथा लगति कण्ठात्तु हृदयावधि सस्वनम् ॥ ५१ ॥पूर्ववत्कुम्भयेत्प्राणं रेचयेदिडया तथा ।श्लेष्मदोषहरं कण्ठे देहानलविवर्धनम् ॥ ५२ ॥
mukhaṃ — рот · saṃyamya — сомкнув · nāḍībhyām — обеими ноздрями · ākṛṣya — втянув · pavanaṃ — дыхание · śanaiḥ — медленноyathā — так что · lagati — касается · kaṇṭhāt — от горла · tu — же · hṛdaya-avadhi — до сердца · sa-svanam — со звукомpūrva-vat — как прежде · kumbhayet — да задержит · prāṇaṃ — дыхание · recayet — да выдохнет · iḍayā — идою (левой) · tathā — затемśleṣma-doṣa-haraṃ — устраняющее слизь · kaṇṭhe — в горле · deha-anala-vivardhanam — разжигающее телесный огонь
Сомкнув рот, медленно втяни дыхание обеими ноздрями так, чтобы оно, звуча, касалось от горла до сердца; задержи дыхание, как прежде, и выдохни через иду — левую. Это устраняет расстройства слизи в горле и разжигает телесный огонь. (Хатха-йога-прадипика, II.51–52)
Сотвори так: сомкни губы и слегка сожми голосовую щель в горле, будто собираешься шепнуть звук «са» на вдохе. Вдыхай обеими ноздрями медленно и полно; воздух, трясь о суженное горло, отзовётся глухим ровным звуком, и ты ощутишь его прохладу от горла до груди. Наполнившись, наложи горловой замок, задержи, сколько удержишь легко, и выдохни через левую ноздрю (иные достигшие выдыхают и обеими, всё так же с горловым звуком). Плоды его широки: оно устраняет слизь и болезни горла, унимает водянку и порчу телесных соков, разжигает огонь и наделяет голос силой. Оттого и позволено творить его в пути — идя и стоя, — что не требует оно ни замкá рук, ни лотоса.