Четвёртое — тратака, пристальное созерцание. Сядь недвижно, сосредоточься и смотри неморгающим взором на малый предмет — на кончик пламени, на чёрную точку, на образ божества, — смотри, покуда из глаз не польются слёзы. Тогда закрой глаза и созерцай его отпечаток внутри. Это единственное из шести, что очищает не столько плоть, сколько око и ум.
निरीक्षेन्निश्चलदृशा सूक्ष्मलक्ष्यं समाहितः ।अश्रुसम्पातपर्यन्तमाचार्यैस्त्राटकं स्मृतम् ॥ ३१ ॥मोचनं नेत्ररोगाणां तन्द्रादीनां कपाटकम् ।यत्नतस्त्राटकं गोप्यं यथा हाटकपेटकम् ॥ ३२ ॥
nirīkṣet — да смотрит · niścala-dṛśā — неподвижным взором · sūkṣma-lakṣyam — на малый предмет · samāhitaḥ — сосредоточенноaśru-sampāta-paryantam — пока не польются слёзы · ācāryaiḥ — наставниками · trāṭakam — тратака · smṛtam — названаmocanam — избавление · netra-rogāṇām — от глазных болезней · tandrā-ādīnām — от вялости и прочего · kapāṭakam — заслонyatnataḥ — усердно · trāṭakam — тратаку · gopyam — хранить втайне · yathā — как · hāṭaka-peṭakam — ларец с золотом
Пусть сосредоточенно смотрит неподвижным взором на малый предмет, пока не польются слёзы: это наставники и назвали тратакой. Она — избавление от глазных болезней и заслон от вялости и прочего; храни тратаку усердно втайне, как ларец с золотом. (Хатха-йога-прадипика, II.31–32)
Плод тратаки: она лечит глазные немощи и укрепляет взор, гонит вялость и сонливость (тандру), а главное — приучает беспокойный ум держаться единой точки. Оттого тратака есть мост от очищений к высшему деланию: она — младшая сестра дхараны (сосредоточения) и прямая дверь к шамбхави-мудре, когда взор, устремлённый в межбровье, растворяется в созерцании внутреннего. Начинай с недолгого гляденья и умножай его понемногу; смотри без напряжения, мягко, а как навернётся слеза — опусти веки и держи образ внутри, доколе он виден.
Не насилуй глаза до боли и красноты и не гляди на слепящее пламя или на солнце в упор — сожжёшь зрение вместо того, чтобы обострить. Слеза — знак завершения, а не жгучая мука. Кто слаб глазами, тому лучше созерцать не пламя, а тёмную точку или луну.