Теперь укажу тебе шесть камней, о кои спотыкается идущий, и шесть посохов, коими он держится. Запомни их накрепко, ибо всё твоё преуспеяние или падение таится в этих двенадцати. Сперва — губящее.
अत्याहारः प्रयासश्च प्रजल्पो नियमग्रहः ।जनसङ्गश्च लौल्यं च षड्भिर्योगो विनश्यति ॥ १५ ॥
atyāhāraḥ — переедание · prayāsaḥ — чрезмерный труд · ca — и · prajalpaḥ — пустословие · niyama-grahaḥ — упорство в суровых обетахjana-saṅgaḥ — общение с толпой · ca — и · laulyam — непостоянство · ca — и · ṣaḍbhiḥ — шестью · yogaḥ — йога · vinaśyati — губится
Переедание, чрезмерный труд, пустословие, упрямое взятие непосильных обетов, толкотня в толпе и непостоянство — этими шестью губится йога. (Хатха-йога-прадипика, I.15)
Переедание — атьяхара — гасит внутренний огонь и отягчает тело. Чрезмерный труд — праяса — истощает силу прежде срока. Пустословие — праджалпа — рассеивает в беседах то, что собрано молчанием. Суровые, не по силам взятые обеты — нияма-граха — надламывают ревность и порождают уныние. Толкотня в толпе — джана-санга — влечёт ум наружу, к чужим заботам. И непостоянство — лаулья, шаткость нрава, — что ныне тянется к одному, а завтра к другому. Эти шесть губят йогу вернее всякого врага.
उत्साहात्साहसाद्धैर्यात्तत्त्वज्ञानाच्च निश्चयात् ।जनसङ्गपरित्यागात्षड्भिर्योगः प्रसिध्यति ॥ १६ ॥
utsāhāt — от рвения · sāhasāt — от решимости · dhairyāt — от стойкости · tattva-jñānāt — от знания сути · ca — и · niścayāt — от убеждённостиjana-saṅga-parityāgāt — от оставления толпы · ṣaḍbhiḥ — шестью · yogaḥ — йога · prasidhyati — достигается
Рвением, решимостью, стойкостью, знанием сути, убеждённостью и оставлением толпы — этими шестью достигается йога. (Хатха-йога-прадипика, I.16)
А вот и посохи. Рвение — утсаха — горячее желание идти. Решимость — сахаса — смелость приступить и не отступить. Стойкость — дхайрья — терпение в долгом труде, когда плода ещё не видно. Знание сути — таттва-джняна — ясное разумение, к чему и зачем всё делается. Убеждённость — нишчая — непоколебимая уверенность, что путь верен и приведёт. И оставление толпы — джана-санга-паритьяга — отход от суетного, праздного общества. Держась за эти шесть, дойдёшь.
Заметь, ученик: губит и питает нередко одно и то же — общество. Толпа праздная губит, уединение с немногими достойными питает. Оттого и следующее слово моё — о месте, где ты станешь упражняться.