Корпус текстовПолнотекстовый поискОбычная библиотека

Unknown

Книга
Горакша Самхита
Автор
Доктор Чаман Лал Гаутам
Издание
edition-ytb-11
Раздел
s0090
Язык
ru
Версия текста
06e14952df246e859481

Шактичалини Мудра

कृत्वा सम्पुटितौ करौ दृढ़रं बध्वा तु पद्मासनं

गाढं वक्षसि सन्निधाय चिबुकं ध्यानं च तच्चेति ।

वारंवारमपानमूर्ध्वम निलं प्रोच्चारयेत्पूरितं

मुञ्चन्प्राणमुपैतिवोघमतुलं शक्तिप्रभावादतः ॥५१॥

kṛtvā sampuṭitau karau dṛr̤haraṃ badhvā tu padmāsanaṃ

gāḍhaṃ vakṣasi sannidhāya cibukaṃ dhyānaṃ ca tacceti |

vāraṃvāramapānamūrdhvama nilaṃ proccārayetpūritaṃ

muñcanprāṇamupaitivoghamatulaṃ śaktiprabhāvādataḥ ||51||

Крепко сложив обе руки, приняв позу лотоса, прижав подбородок к груди (и) взглянув на нее (Кундалини); он должен снова и снова выдыхать дыхание апаны, после того как он (наполнил) его; во время вдыхания праны он достигает несравненного знания через пробуждение Шакти.

Комментарий. Соедините ладони обеих рук, плотно прижмите локти к сердцу и выполните Падмасану. Крепко прижмите подбородок к сердцу и медитируйте на Брахму в форме света. Втяните воздух с помощью пранаямы и смешайте его с апана вайю, а после остановки воздуха с помощью кумбхаки медленно выпустите его. Поступая так, ищущий получает несравненное понимание воздействия Кундалини Шакти. Или Шакти пробуждается. (51)

Пояснение. Здесь автор указал на выполнение Джаландхара Бандхи, сидя в Падмасане, благодаря чему можно пробудить Кундалини Шакти. Это также называется Шактичалини Мудра. Эту мудру можно усовершенствовать путем длительной практики.

Подробное описание Шактичалини Мудры можно найти в Гхеранда Самхите:

नाभिं सम्वेष्टय वस्त्रेण न च नग्नो बहिः स्थितः ।

गोपनीयगृहे स्थित्वा शक्तिचालनमभ्यसेत् ॥

वितस्तिमितं दीर्घं विस्तारे चतुरंगुलम् ।

मृदुलं धवलं सूक्ष्मं वेष्टनाम्बर लक्षणम् ॥

एवंमम्बरयुक्तं च कटिसूत्रेण योजयेत् ।

भस्मनागात्र संलिप्तं सिद्धासनं समाचरेत् ॥

नासाभ्यां प्राणमाकृष्य अपानेयोजयेद्वलात् ।

तावदाकुञ्चयेद् गुह्यं शनैरश्विनिमुद्रया ॥

यावद्गच्छेत सुषुम्नायां वायुः प्रकाशयेत् ह्यात् ।

तदावायुप्रवन्धेन कुम्भिका च भुजङ्गनी ॥

बद्धश्वासस्ततोभूत्वा ऊर्ध्वमागं प्रपद्यते ।

शक्तीविनाचालनेन योनिमुद्रा न सिद्धयति ॥

nābhiṃ samveṣṭaya vastreṇa na ca nagno bahiḥ sthitaḥ |

gopanīyagṛhe sthitvā śakticālanamabhyaset ||

vitastimitaṃ dīrghaṃ vistāre caturaṃgulam |

mṛdulaṃ dhavalaṃ sūkṣmaṃ veṣṭanāmbara lakṣaṇam ||

evaṃmambarayuktaṃ ca kaṭisūtreṇa yojayet |

bhasmanāgātra saṃliptaṃ siddhāsanaṃ samācaret ||

nāsābhyāṃ prāṇamākṛṣya apāneyojayedvalāt |

tāvadākuñcayed guhyaṃ śanairaśvinimudrayā ||

yāvadgaccheta suṣumnāyāṃ vāyuḥ prakāśayet hyāt |

tadāvāyupravandhena kumbhikā ca bhujaṅganī ||

baddhaśvāsastatobhūtvā ūrdhvamāgaṃ prapadyate |

śaktīvinācālanena yonimudrā na siddhayati ||

Не обнажённым и не в открытом месте, а одев набедренную повязку и сидя в запертой комнате, пусть йогин практикует Шактичалини.

Набедренная повязка должна быть шириной в 4 пальца и длиной в локоть; мягкая, тонкая и чисто белого цвета. Привяжи такой кусок ткани к поясу.

Намажь тело пеплом и, сев в Сиддхасану, вдохни через обе ноздри Прану и свяжи её с Апаной.

Медленно сжимай Ашвини-мудрой задний проход до тех пор, пока Вайю (воздух) с силой войдёт в Сушумну и проявит там своё присутствие.

От запирания воздуха деланием задержки на вдохе, змееподобной богине (Кундалинишакти) становится душно, и она устремляется вверх к Брахмарандхре.

После Шактичалини выполняй Йони-мудру. Без Шактичалини Йони-мудра не даёт успеха.

То есть, оберните пупок тканью и практикуйте Шактичалини Мудру в уединенном месте. Никогда не практикуйте эту мудру на улице в обнаженном виде. Положите на пупок мягкую белую ткань длиной и шириной около четырех пальцев и завяжите ее поясной лентой. Обмазав пеплом тело и сидя в Сиддхасане, втяните Прану и объедините ее с Апаной. Анус следует сжимать с помощью Ашвини-мудры до тех пор, пока не станет ощутим вайю, проходящий через Сушумну. Таким образом, из-за застоя вайю змеевидная Кундалини пробуждается и направляется на восходящий путь. Без этой Шактичалини Мудры невозможно выполнить Йони Мудру.

В этом упражнении есть указание выполнять Сиддхасану вместо Падмасаны. Махариши Горакшанатх не объяснил эту позу так ясно, как Махариши Гхеранда.