अंगानां मर्दनं कृत्वा श्रमसञ्जातवारिणा ।
कट्वम्ललवणत्यागी क्षीरभोजनमाचरेत् ॥५२॥
ब्रह्मचारी मिताहारी त्यागी योगपरायणः ।
दादूर्ध्व भवेत्महो नात्र कार्या विचारणा ॥५३॥
संधिग्ध मधुराहारी चतुर्थाशविवर्जिताः ।
मुञ्चते स्वरस प्रीत्यं मिताहारी स उच्यते ॥५४॥
कन्दोर्ध्व कुण्डलीशक्तिः शुभमोक्षप्रदायिनी ।
बन्धनाय च नूढानां यस्तां देत्तिस वेदवित् ॥५५॥
aṃgānāṃ mardanaṃ kṛtvā śramasañjātavāriṇā |
kaṭvamlalavaṇatyāgī kṣīrabhojanamācaret ||52||
brahmacārī mitāhārī tyāgī yogaparāyaṇaḥ |
dādūrdhva bhavetmaho nātra kāryā vicāraṇā ||53||
saṃdhigdha madhurāhārī caturthāśavivarjitāḥ |
muñcate svarasa prītyaṃ mitāhārī sa ucyate ||54||
kandordhva kuṇḍalīśaktiḥ śubhamokṣapradāyinī |
bandhanāya ca nūḍhānāṃ yastāṃ dettisa vedavit ||55||
Следует растирать пот на теле, который возникает в результате (вышеуказанного) усилия. Пусть [йог] пьет молоко и воздерживается от горькой, кислой и соленой [пищи]. (52)
[Он должен быть] целомудренным, мало евшим, воздерживавшимся от мирских удовольствий, практикующим йогу. Через год он доведет это умение до совершенства. Нет нужды об этом рассуждать. (51)
Тот, [кто] с удовольствием съедает очень мягкую, сладкую, приятную на вкус [пищу], оставив от нее одну четвертую часть, называется Митахара. (53)
Кундалини-шакти, свернутая восемь раз над Кандой, считается дарующей освобождение йогам и рабство непосвященным. (54)
Комментарий. Пот, выделяющийся на частях тела в результате практики вышеупомянутой мудры, следует втирать в эти части тела. Не употребляйте пищу, содержащую соленые и кислые соки; вместо этого пейте только молоко. Таким образом, он должен есть мало, отказаться от всего и посвятить себя йоге. Успеха можно достичь, практикуя её более года. Нет нужды об этом думать. Ешьте приятную, мягкую и сладкую пищу, держите желудок пустым на четверть. Йог, который молится своему любимому божеству перед едой, называется умеренным едоком. Кундалини Шакти, дарующая благоприятное спасение, йогам и рабство для невежественных. Кто знает это, тот знает Веды. (52-55)
Пояснение. Из-за нагрузки во время занятий йогой части тела потеют, поэтому рекомендуется втирать пот только в эти части тела. Аналогичные утверждения встречаются и в других текстах. Это также подтверждается в «Дхьяна Бинду Упанишаде».
Йогу следует питаться умеренно. При этом следует наполнить половину желудка едой, одну четверть желудка водой, а оставшуюся четверть оставить пустой. Это называется Митахара. Это необходимо для использования Шактичаланы. В Йогакундалини Упанишаде сказано:
तयोरादौ समीरस्य जयं कुर्यान्नरः सदा ।
मिताहारश्चासनं च शक्तिचालस्तृतीयकः ॥
एतेषां लक्षणं वक्ष्ये शृणु गौतम सादरम् ।
सुस्निग्धमधुराहारचतुर्थां शावशेषकः ॥
भुज्यते शिवसम्प्रीत्यै मिताहारः स उच्यते ।
tayorādau samīrasya jayaṃ kuryānnaraḥ sadā |
mitāhāraścāsanaṃ ca śakticālastṛtīyakaḥ ||
eteṣāṃ lakṣaṇaṃ vakṣye śṛṇu gautama sādaram |
susnigdhamadhurāhāracaturthāṃ śāvaśeṣakaḥ ||
bhujyate śivasamprītyai mitāhāraḥ sa ucyate |
Из этих двух человек прежде всего должен одержать победу над Самирой или Праной. Добиться этого можно тремя способами. Это Митахара (умеренность в питании), практика асан и третья — Шактичалини Мудра.
О Гаутама! Я объясню их характеристики. Слушай с должным уважением (внимательно). Следует принимать сладкую и питательную пищу (наполнять половину желудка пищей и четверть водой), а одну четверть желудка оставлять пустой.
Такой способ питания с должным учетом Шивы (благополучия) называется Митахара (умеренность в еде).
Значение. Чтобы ищущий мог жить своей Праям Праной, он должен питаться умеренно, практиковать Асаны и заниматься Шактичаланой. О, Гаутам! Я расскажу тебе его характеристики, послушай их с уважением. Следует употреблять мягкую и сладкую пищу и держать желудок пустым на четверть. Подобное употребление пищи с целью достижения Бога называется Митахара.
Кундалини Шакти является причиной освобождения йога. Она связывает невежественных, потому что из-за своего невежества они не знают о ней, так как же они пробудят ее? Мудрецы знают о своей Шакти. И знают, как её пробудить. Вот почему она становится той, кто дарует им освобождение.
Разные тексты описывают разные действия для её пробуждения. Где-то в Падмасане, где-то в Сиддхасане, а где-то в Ваджрасане. В Йогакундалини Упанишаде сказано:
बामांघ्रिमलं कन्दाधः अन्यं तदुपरि क्षिपेत् ।
समग्रीवशिरः कायो वज्रासनमितीरितम् ॥
कुल्डल्येव भवेच्छक्तिस्तां तु संचालयेद् बुधः ।
स्वस्थानादाध्रुवोमध्यं शक्तिचालनमुच्यते ॥
bāmāṃghrimalaṃ kandādhaḥ anyaṃ tadupari kṣipet |
samagrīvaśiraḥ kāyo vajrāsanamitīritam ||
kulḍalyeva bhavecchaktistāṃ tu saṃcālayed budhaḥ |
svasthānādādhruvomadhyaṃ śakticālanamucyate ||
Поместите левую пятку под Канду, а другую наоборот, сверху. Держите шею, голову, туловище ровно, это есть Ваджрасана.
Вот Кундалини, пусть же продвинет ее мудрый от ее пристанища до межбровья. Это считают Шактичаланой.
То есть поместите пятку левой ноги в место йони, а затем поместите поверх нее пятку правой ноги. Если вы держите Питху и Шиву вместе и прямо, то это называется Ваджрасана. Кундалини — главная Шакти. Опытный практик проводит её и доводит до середины бровей. Это Шактичалана.
О Шактичалане уже было сказано:
ऊर्ध्व वितस्तिमात्रं तु विस्तारं चतुरंगुलम् |
श्वेतं तु मृदुलं प्रोक्त वेष्टिपं वरलक्षणम् ॥
सति वज्रासने पादौ कराभ्यां धारयेद्दृढम् ।
गुल्फदेशे समीते च कन्दं तत्र प्रपीडयेत् ॥
वज्रासने स्थितो योगी चालयित्वा च कुण्डलीम् ।
कुर्यादनन्तरं भस्त्रां कुण्डलीमाशु बोधयेत् ॥
ūrdhva vitastimātraṃ tu vistāraṃ caturaṃgulam |
śvetaṃ tu mṛdulaṃ prokta veṣṭipaṃ varalakṣaṇam ||
sati vajrāsane pādau karābhyāṃ dhārayeddṛḍham |
gulphadeśe samīte ca kandaṃ tatra prapīḍayet ||
vajrāsane sthito yogī cālayitvā ca kuṇḍalīm |
kuryādanantaraṃ bhastrāṃ kuṇḍalīmāśu bodhayet ||
[Канда] в высоту равна длине одной ладони и в ширину четыре пальца. Говорят, что она описана как мягкая и белая, как будто обернута в кусок ткани.
Сидя в Ваджрасане, следует крепко держаться двумя руками за обе ноги в области лодыжек и сжимать Канду.
Сидя в Ваджрасане и двигая Кундалини, йогин должен непрерывно практиковать Бхастрику, от чего Кундалини быстро проснется.
То есть, примерно на фут выше корня, между пупком и позвоночником, находится Канда длиной в девять пальцев и шириной в четыре пальца, по форме напоминающая птичье яйцо, завернутая в благоприятную мягкую ткань. В Ваджрасане возьмитесь руками за пятки ног, плотно прижмите их к области Канды и помассируйте её. Таким образом, сидя в Ваджрасане и перемещая Кундалини через Шактичалини Мудру и выполняя Бхастрику и Кумбхаку, вы быстро пробуждаете Кундалини Шакти.