Пояснение. Брахман чист, потому что он лишен пятна желания в форме плодов действия. Будучи лишенным усилий, Он неподвижен, а будучи безрезультатным, Он вечен. Поскольку Он не занимается никакой деятельностью, Его считают бездеятельным, т. е. не проявляющим никакой активности, и называют Нирюга, поскольку Он отделен от трех качеств: Саттвы, Раджаса и Тамаса. Его невозможно количественно оценить (измерить), поэтому он важен. Поскольку Он находится в форме Чидакаши (пространства сознания), Его называют Вьома. Он является воплощением понимания, следовательно, Он – знание, и поскольку Он форма недвойственного блаженства, Он – блаженство. Только тот йог, который понимает Брахмана, должен считаться брахмавидом (знающим Брахмана).
हेतुदृष्टान्तनिर्मुक्तं मनोबुद्ध योरगोचरम् ।
व्योम विज्ञानमानन्दं तत्वं तत्वविदो विदुः ॥९४॥
hetudṛṣṭāntanirmuktaṃ manobuddha yoragocaram |
vyoma vijñānamānandaṃ tatvaṃ tatvavido viduḥ ||94||
Знатоки Абсолюта воспринимают Его как нечто, находящееся за пределами аргументов и аналогий, как нечто недоступное мысли и интеллекту, как пространство, сознание, блаженство. (94)
Комментарий. Йог, знающий Истину, которая свободна от рассуждений и примеров, не воспринимаема умом и интеллектом и пребывает в форме знания и блаженства, является знающим Истину. (94)
Объяснение. Любая причина или пример бесполезны для Его откровения. Его невозможно познать даже посредством ума и интеллекта. Он находится в форме Чидакаши, форме знания и форме радости. Об этом ясно сказано в «Шветашватара Упанишаде»:
न संदृशे तिष्ठति रूपमस्य न चक्षुषा पश्यति कश्चनैनम्।
हृदा हृदिस्थं मनसा य एन-मेवं विदुरमृतास्ते भवन्ति॥
na saṃdṛśe tiṣṭhati rūpamasya na cakṣuṣā paśyati kaścanainam|
hṛdā hṛdisthaṃ manasā ya ena-mevaṃ viduramṛtāste bhavanti||
Его форма не видна глазам, и никто не может увидеть Его глазами, но те, кто знают это сердцем и умом, находящимся в сердце, становятся бессмертными.
Значение. Ни один человек не способен увидеть Его облик своими глазами, потому что взгляд не может оставаться фиксированным перед Ним. Те мудрецы, которые посредством своего сердца и разума постигают элемент, находящийся в сердце, достигают бессмертия.