अन्तश्चेतो बहिश्चक्षुरधः स्थाप्य सुखासनः ।
कुण्डलिन्या समायुक्तं ध्यात्वा मुच्येत किल्विषात् ॥६३॥
आधारं प्रथमं चक्रं स्वर्णाभं च चतुर्दलम् ।
कुण्डलिन्या समायुक्तं ध्यात्वा मुच्येत किल्विषै ॥६४॥
स्वाधिष्ठाने च षट्पत्रे सन्माणिक्यसमप्रभे ।
नासाग्रदृष्टिरात्मानं ध्यात्वा योगी सुखी भवेत् ॥६५॥
antaśceto bahiścakṣuradhaḥ sthāpya sukhāsanaḥ |
kuṇḍalinyā samāyuktaṃ dhyātvā mucyeta kilviṣāt ||63||
ādhāraṃ prathamaṃ cakraṃ svarṇābhaṃ ca caturdalam |
kuṇḍalinyā samāyuktaṃ dhyātvā mucyeta kilviṣai ||64||
svādhiṣṭhāne ca ṣaṭpatre sanmāṇikyasamaprabhe |
nāsāgradṛṣṭirātmānaṃ dhyātvā yogī sukhī bhavet ||65||
В удобной позе сидя (Сукхасане), с умом, направленным внутрь, взглядом, направленным наружу и вниз (неподвижным), и телом, удерживаемым прямо, — это называется позой Дхьяны. (63)
Дхьяна на основе (Адхаре), первом энергетическом центре (чакре) золотистого цвета, имеющем четыре лепестка и связанном с Кундалини, (йог) освобождается от грехов. (64)
Но Дхьяна на Я в Свадхистане, которая имеет шесть лепестков и цвет настоящего рубина, и удерживая свой взгляд на кончике носа, йог полон блаженства. (65)
Комментарий. Если человек сидит в Сукхасане и концентрирует ум на чакрах Муладхара и т.д. и медитирует на цели с помощью Кундалини, пристально глядя на кончик носа, то он освобождается от всех грехов. Первое место среди мест, достойных Дхьяны, — это чакра Муладхара, представляющая собой четырехлепестковый лотос с золотой аурой. Дхьяной на нее вместе с Кундалини, человек избавляется от всех грехов. Второе место занимает Свадхистана-чакра, представляющая собой шестилепестковый лотос красного цвета, напоминающий рубин. Йог становится счастливым, медитируя на Высшее Я, сосредоточив взгляд на этой чакре на кончике носа. (63-65)
Пояснение. Рекомендуется сесть в Сукхасану и сосредоточить ум на шести чакрах. Эта асана была четко обозначена в «Тришикха Брахмана Упанишаде»:
येन केन प्रकारेण सुखं धार्यं च जायते ।
तत्सुखासनमित्युक्तमशक्तस्तत्समाचरेत् ।
आसनं विजितं येन जितं तेन जगत्त्रयम् ॥
yena kena prakāreṇa sukhaṃ dhāryaṃ ca jāyate |
tatsukhāsanamityuktamaśaktastatsamācaret |
āsanaṃ vijitaṃ yena jitaṃ tena jagattrayam ||
Каким бы способом ни создавались счастье и устойчивость.
Если человек не в состоянии сделать это, он должен принять удобное положение сидя.
Тот, кто покорил Асану, покорил три мира.
Значение. Сидение в Асане, которая обеспечивает комфорт и устойчивость, называется Сукхасана. Если практикующий не может выполнять другие асаны из-за неспособности, ему следует выполнять эту. Тот, кто покорил Асану, покорил три мира.
Пронзая шесть чакр Адхар, Кундалини достигает Брахмарандхры и встречается с Шивой. «Чатурдалам Сьядадхарам Свадхи-Станам Ча Шаддлам» означает «Существует четыре лепестка Муладхара-чакры и шесть Свадхистана-чакры». Дхьяна на эти чакры вместе с Кундалини, ищущий может достичь беспрецедентных достижений. Освобождение от всех грехов через это — обычное дело.
Главным божеством Свадхистхана-чакры является четырехрукий Господь Вишну. Атма Дхьяна заключается в Дхьяне на этой чакре. Дхьяна, направленная на Атман, приносит ищущему высшую радость. Последователь Сагуны, выполняющий Дхьяну в этой чакре, достигает желаемых целей, Дхьяной на Господа Вишну, а последователь Ниргуны, Дхьяной на Атман, достигает блаженства освобождения.