आसनेन समायुक्तः प्राणायामेन संयुतः ।
प्रत्याहारेण सम्पन्नो धारणां च समभ्यसेत् ॥५२॥
हृदये पंचभूतानां धारणा च पृथक् पृथक् ।
मनसो निश्चलत्वेन धारणा साभिधीयते ॥५३॥
āsanena samāyuktaḥ prāṇāyāmena saṃyutaḥ |
pratyāhāreṇa sampanno dhāraṇāṃ ca samabhyaset ||52||
hṛdaye paṃcabhūtānāṃ dhāraṇā ca pṛthak pṛthak |
manaso niścalatvena dhāraṇā sābhidhīyate ||53||
Как только вы освоите позу сидя, контроль дыхания и сдерживание (чувств или лунного нектара), вам следует также начать практиковать упражнения по концентрации. (52)
Сосредоточение на каждом из пяти элементов внутри («в сердце») в сочетании с неподвижностью ума называется Дхарана («удерживание»). (53)
Комментарий. Освоив практики Асан, Пранаямы и Пратьяхары, следует практиковать Дхарану. Удерживание пяти элементов по отдельности в сердце со спокойным умом называется Дхарана. (52-53)
Пояснение. Дхарана занимает четвертое место в Паданга-йоге. Этого может достичь только тот, кто освоил Асаны, Пранаяму и Пратьяхару. Согласно «Манасо Дхаранам Яттадьюктасия Чаянадибхи», то есть «удержание ума посредством Ямы и т.д. – это сама Дхарана, которая является причиной пересечения мира-океана. Или, согласно «Читтасья Нишвали-Бхаво Дхаранадхаранам Виду» – «успокоить ум — это Дхарана».
Земля, вода, огонь, воздух и пространство — это пять элементов. Удерживание этих пяти по отдельности называется Дхараной каждой из них. В «Йогататтва Упанишаде» также говорится, что человек, чей ум входит в Сушумну вместе с Вайю, получает восприятие пяти элементов.
भूमिरापोऽनलो वायुराकाशश्चेति पंचकः ।
येषु पंचसु देवांनां धारणा पंचधोच्यते ॥
bhūmirāpo'nalo vāyurākāśaśceti paṃcakaḥ |
yeṣu paṃcasu devāṃnāṃ dhāraṇā paṃcadhocyate ||
Земля, Вода, Огонь, Ветер и Пространство – вот пятёрка,
В этих пяти удерживающее пять божеств (Пятеричным) удержанием зовётся.
То есть, йог получает восприятие пяти богов – земли, воды, огня, воздуха и пространства. Здесь следует понимать арийские божества Махабхуты.