पूरके द्वादशी कुर्यात्कुम्भके षोडशी भवेत् ।
रेचके दश ओंकाराः प्राणायामः स उच्यते ॥४॥
प्रथमे द्वादशी मात्रा मध्यमे द्विगुणा मता ।
उत्तमे त्रिगुणा प्रोक्ता प्राणायामस्य निर्णयः ॥५॥
अधमे चोद्यते धर्मः कम्पो भवति मध्यमे ।
उत्तिष्ठत्युत्तमे योगी ततो वामुं निरोधयेत् ॥६॥
pūrake dvādaśī kuryātkumbhake ṣoḍaśī bhavet |
recake daśa oṃkārāḥ prāṇāyāmaḥ sa ucyate ||4||
prathame dvādaśī mātrā madhyame dviguṇā matā |
uttame triguṇā proktā prāṇāyāmasya nirṇayaḥ ||5||
adhame codyate dharmaḥ kampo bhavati madhyame |
uttiṣṭhatyuttame yogī tato vāmuṃ nirodhayet ||6||
На вдохе выполните двенадцать (ОМ), на задержке дыхания выполните шестнадцать (ОМ), а на выдохе выполните десять Омкар — это называется регулированием дыхания (Пранаяма). (4)
На первом уровне счет составляет двенадцать (ОМ), на среднем уровне он увеличивается вдвое, а на высшем уровне он увеличивается втрое — это определение (длительности фазы вдоха) регуляции дыхания. (5)
На низшей (стадии) возгорается (внутренний) жар, на средней (стадии) возникает дрожь, а на высшей (стадии) йог поднимается (от своего основания, или: к Брахмарандхре) - поэтому следует задерживать дыхание. (6)
Комментарий. Двенадцать счётов Пранавы в Пураке, шестнадцать в Кумбхаке и десять в Речаке, эта Пранаяма низшая. В средней их вдвое больше, а в лучшей — втрое больше. При низшей пранаяме человек потеет, при средней — появляется дрожь, а при наилучшей — йог поднимается. Поэтому практикуйте пранаяму. (4-6)
Пояснение. Во время выполнения Пураки в низшей пранаяме повторяется двенадцать слогов пранавы, шестнадцать слогов в Кумбхаке и десять слогов в Речаке. В средней пранаяме следует повторять двадцать четыре счёта в Пураке, тридцать два в Кумбхаке и двадцать в Речаке. В лучшей пранаяме Пурака состоит из тридцати шести счётов, Кумбхака — из шестидесяти четырех счётов, а Речака — из тридцати счётов.
Почти во всех писаниях по йоге приняты три категории пранаямы: низшая, средняя и высшая. В «Тришикха Брахмана Упанишада» сказано:
प्रस्वेदुजननं यस्तु प्राणायामेषु सोऽधमः ।
कम्पन वपुषो यस्य प्राणायामेषु मध्यमः ॥
उत्थानं वपुषो यस्य स उत्तम उदाहृतः ॥
अधमे व्याधिपापानां नाशः स्यान्मध्यमे पुनः ।
पापरोग महाव्याधि नाशः स्यादुत्तमः पुनः ॥
अल्पमूत्रोऽल्पविष्ठश्च लघुदेहो मिताशनः ।
षत्वन्द्रियः पदुमतिः कालत्रयविदात्मवान् ॥
prasvedujananaṃ yastu prāṇāyāmeṣu so'dhamaḥ |
kampana vapuṣo yasya prāṇāyāmeṣu madhyamaḥ ||
utthānaṃ vapuṣo yasya sa uttama udāhṛtaḥ ||
adhame vyādhipāpānāṃ nāśaḥ syānmadhyame punaḥ |
pāparoga mahāvyādhi nāśaḥ syāduttamaḥ punaḥ ||
alpamūtro'lpaviṣṭhaśca laghudeho mitāśanaḥ |
ṣatvandriyaḥ padumatiḥ kālatrayavidātmavān ||
Пранаяма, которая вызывает потение – низшая
Пранаяма, которая вызывает дрожь – средняя
Пранаяма, которая вызывает поднятие тела – высшая
На низшей ступени болезни и грехи уничтожаются и на средней ступени — тоже.
Высшая уничтожает грехи и серьёзные недуги.
У него мало мочи, мало кала, легкое телосложение и умеренный рацион питания.
У него шесть чувств и лотосный интеллект, и он знает три гуны материальной природы.
То есть, пранаяма, при которой человек потеет, является низшей, та, при которой тело дрожит, является средней, а та, при которой тело поднимается вверх, является высшей. Низшая пранаяма – болезни и грехи уничтожаются; средняя – устраняются грехи, болезни и серьезные недуги; высшая – меньше мочи, меньше кала, тело становится лёгким и требуется меньше пищи. Чувства и интеллект ищущего обостряются, и он получает знание трех времен: прошлого, будущего и настоящего.