शुक्रं चन्द्रेण संयुक्तं रजः सूर्येण संयुतम् ।
तयोः समरसैकत्वं यो जानाति स योगवित् ॥७४॥
शोधनं नाडिजालस्य चालनं चन्द्रसूर्ययोः ।
रसानां शोषणं चैव महामुद्राभिधीयते ॥७५॥
śukraṃ candreṇa saṃyuktaṃ rajaḥ sūryeṇa saṃyutam |
tayoḥ samarasaikatvaṃ yo jānāti sa yogavit ||74||
śodhanaṃ nāḍijālasya cālanaṃ candrasūryayoḥ |
rasānāṃ śoṣaṇaṃ caiva mahāmudrābhidhīyate ||75||
Шукра (бинду) соединена с луной, раджа соединен с солнцем. Тот, кто знает [средства] объединения этих двух вещей, является йогином. (74)
Как большая птица может летать, не отдыхая и Уддияна может стать львом, [который является] смертью слона. (75)
Комментарий. Бинду — это Шива, а раджа — это Шакти, или Луна — это бинду, а Солнце — это раджа. Благодаря объединению этих двух достигается конечное тело. Когда посредством передачи энергии через вайю раджа вдохновляется к небу и соединяется с Бинду, тогда тело становится божественным. Сперма соединена с Луной в форме бинду, а раджа соединяется с Солнцем. Тот, кто знает гармонию между этими двумя, является знатоком Йоги. Луна и Солнце объединяются для очищения системы нади. Правильное использование эмоций называется Махамудрой. (72-75)
Пояснение. Если рассматривать бинду как форму Шивы или Луны, то раджа считается формой Шакти или Солнца. Выше было сказано, что встреча Луны и Солнца — не рядовое дело. Но йог должен собрать их вместе. Здесь союз Солнца и Луны означает союз прана вайю и апана вайю. Йогу необходимо стать единым целым с бинду, семенам или Луной, а также с красноватым семенем или Солнцем. Йог, который этого не знает, ничего не знает о Йоге. Только таким образом становится возможным единение индивидуальной души (Дживатмы) и Высшей Души (Параматмы).
Процесс объединения Праны и Апаны уже был объяснен. Благодаря этому Кундалини Шакти пробуждается, поднимается и соединяется с Шивой. Однако это действие не может быть выполнено легко. Для этого необходимы полные знания и много практики. Те, кто начинает заниматься этой деятельностью, просто прочитав или услышав о ней, могут понести множество потерь.
Очищение организма от отходов также имеет важное значение в практике йоги. В связи с этим Надишодхане придается большое значение. С помощью Надишодханы устраняются доши Ваты, Питты и Капхи, присутствующие в нади, а благодаря движению Луны и Солнца усваиваются пища и вода. Или следует сказать, что благодаря этому процессу все пищевые продукты перевариваются и усваиваются организмом, и поэтому расстройства, вызванные пищевыми продуктами, не беспокоят практика. Благодаря такому действию Махамудру называют не только уничтожителем болезней, но и «Эша Патканашини Нану Махамудра Нринам Прочйате», т. е. «Эту Махамудру также называют уничтожителем грехов».